tag:blogger.com,1999:blog-48722723018481136682024-02-02T21:02:16.731+02:00ΑΥΤΟΝΟΜΟΙΑΥΤΟΝΟΜΟΙhttp://www.blogger.com/profile/10545124605552452561noreply@blogger.comBlogger717125tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-12602819241807585902016-12-19T09:13:00.000+02:002016-12-19T09:13:29.784+02:00Μαρξισμός, διαλεκτική και αποκαλυπτισμός.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Στο βιβλίο του "<b>Το λεξικό της πολιτικής</b>", ο Thomas Dewar Weldon κάνει διαχωρισμό μεταξύ του "<b>Μαρξ ιδιοφυΐας</b>“ και της πολύ λιγότερο εποικοδομητικής μορφής, "<b>Μαρξ ο κομμουνιστής θεολόγος</b>".</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br />
</b><br />
<b><br />
</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br />
</b></div>
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhudmyqXvSEvG5bMlS59833UaOQKJtG33u5cAm8gTBCSTcL6D7foSnkF6W9V5B3cFPLHdxTRUPDU65jlcviLAGp_MwOfPQYkT4H8YIaCmBoka7hrJ4xYfRqHlcl5pFiwBNNzqjnpaNaX7s/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhudmyqXvSEvG5bMlS59833UaOQKJtG33u5cAm8gTBCSTcL6D7foSnkF6W9V5B3cFPLHdxTRUPDU65jlcviLAGp_MwOfPQYkT4H8YIaCmBoka7hrJ4xYfRqHlcl5pFiwBNNzqjnpaNaX7s/s320/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="246" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;"><u>Thomas Dewar Weldon</u></span></td></tr>
</tbody></table>
<b></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br />
</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br />
</b><br />
<b><br />
</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Φαίνεται πως για διάφορους λόγους, επιστημονικούς, θεωρητικούς, πολιτισμικούς και πολιτικούς, είναι σκόπιμο να επεξεργαστούμε μυστικιστικά στοιχεία που δρουν στον μαρξισμό και έτσι να τα αποσπάσουμε από τον εντελώς διαφορετικό τρόπο σκέψης των μοντέρνων θεωριών και επιστημών. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Από την μια δεν μπορεί να γίνει αποδεκτή η απαίτηση των μαρξιστών πως αντιπροσωπεύουν μια ή απλώς την επιστημονική αντίληψη του κόσμου, από την άλλη, πολλές συζητήσεις που έγιναν στη δύση αλλά και στην Γερμανία για τον ιστορικό και διαλεκτικό υλισμό, γράφτηκαν από οπτικές γωνίες που ριζώνουν σε ακόμα πιο βαθιές μυστικές παραστάσεις. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τα πιο προβληματικά στοιχεία του μαρξισμού προέρχονται από συγκεκριμένες τυπικές γερμανικές παραδόσεις μεταφυσικής σκέψης. Η δύναμη αυτών των παραδόσεων ήταν στενά συνδεδεμένη με την πολιτική και κοινωνική ιδιαίτερη μοίρα του γερμανικού λαού. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ενώ η Αγγλία και η Γαλλία εδραιώθηκαν ως ισχυρά εθνικά κράτη και πέτυχαν ένα σημαντικό σε αριθμό και επιρροή κοσμικό μορφωτικό επίπεδο, μια παρόμοια ανάπτυξη παρεμποδίστηκε στις γερμανικές χώρες λόγω οικονομικής αδυναμίας και πολιτικής διάσπασης, ακόμα από την εποχή του τριακονταετούς πολέμου. Ο "<b>Τριακονταετής Πόλεμος</b>" έλαβε χώρα από το 1618 ως το 1648, κυρίως στα εδάφη της σημερινής Γερμανίας και έφερε σε σύγκρουση τις σημαντικότερες ευρωπαϊκές δυνάμεις της εποχής.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έτσι στη Γερμανία ως κύριος πολιτισμικός παράγοντας μέχρι και τα τέλη του 19ου αιώνα, παρέμεινε το σπίτι του ευαγγελικού ιερέα. Ένα σημαντικό μέρος των ηγετικών φιλοσόφων και ερευνητών των πνευματικών επιστημών προήλθε από το σπίτι αυτό. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Σ' αυτό προστέθηκε το γεγονός ότι στις περιοχές των ευαγγελικών διάφορα νεοπλατωνικά-γνωστικιστικά ρεύματα, που μέσω του σχολαστικισμού και της αυστηρότερης εκκλησιαστικής διοίκησης των καθολικών είχαν καταπιεστεί, συνέχιζαν να ζουν ή επανήλθαν στη ζωή. Η γερμανική σκέψη ακόμα και κατά την έξοδο της από το 18ο αιώνα, προμηθευόταν κατά μεγάλο μέρος το υλικό της από πηγές που ανάβλυζαν από προεπιστημονικά επίπεδα της συνείδησης. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig92RrAkCnTNT6rnCRZ69SJJHSLmOSGvYRcrh2wKIzANE0cFKo_Uwf6pdqMXeMDhwPaxeTvaVBJsYb4j6jgcXWQHtgcLQt_UN_YE37w3xwhyr3h61ofjCommZldgzvVUkpu3G90QzbX9s/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25281%2529.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="262" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig92RrAkCnTNT6rnCRZ69SJJHSLmOSGvYRcrh2wKIzANE0cFKo_Uwf6pdqMXeMDhwPaxeTvaVBJsYb4j6jgcXWQHtgcLQt_UN_YE37w3xwhyr3h61ofjCommZldgzvVUkpu3G90QzbX9s/s400/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτή η εσωτερική αποξένωση απέναντι στο πνεύμα του επιστημονικού και πολιτικού διαφωτισμού υψώθηκε ως συνειδητή άμυνα, όταν οι ιδέες της γαλλικής επανάστασης μαζί με τα εχθρικά στρατεύματα, εισέβαλαν στον ρεμβασμό των γερμανικών πριγκιπάτων. Θρησκευτικά, δυναστικά και εθνικά μοτίβα συνενώθηκαν πάνω στην βάση ενός αυτόχθονου συντηρητισμού εναντίον του νέου τρόπου σκέψης, στον οποίο μια ιδιωτική χριστιανό-γερμανική αντίληψη για τον κόσμο και την ζωή έπρεπε να εναντιωθεί. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτός ο "<b>αντιδιαφωτισμός</b>“, η πολιτικό-δογματική αναπαλαίωση, η ρομαντική τέχνη και η ιδεαλιστική φιλοσοφία, είχαν γίνει σε τέτοιο βαθμό "<u>γερμανική ιδεολογία</u>", ώστε για πολύ καιρό μόνο λίγοι στοχαστές μπόρεσαν και αποσπάστηκαν από την επιρροή της. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ακόμα και ο Καρλ Μαρξ που στα νεανικά του χρόνια διαμορφώθηκε από τον ρομαντισμό του Βερολίνου και την φιλοσοφία του Χέγκελ, δεν ξέφυγε ποτέ εξολοκλήρου από τις ιδέες του αντιδιαφωτισμού. Αν και λόγω της καταγωγής του από την Ρηνανία και της κατοπινής εξορίας του, είχε μια πιο στενή επαφή με τον πνευματικό κόσμο της δύσεως, απ' ότι οι περισσότεροι Γερμανοί σύγχρονοί του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhapaZ8NX_JK3tMv4jFndeaCcjiJqjs2dcMUhSM1xU5xlBUsLZFgO-gz2fI0uHsfGADfkGf-Gwgd3Znr1bJG9AWdYj6Jc9rR0rCQrwNgrwdx1nnHgrR9Ju2FrkZlJnuzRNjQMGGrVnT3-I/s1600/Karl-Marx-sculpture-014.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhapaZ8NX_JK3tMv4jFndeaCcjiJqjs2dcMUhSM1xU5xlBUsLZFgO-gz2fI0uHsfGADfkGf-Gwgd3Znr1bJG9AWdYj6Jc9rR0rCQrwNgrwdx1nnHgrR9Ju2FrkZlJnuzRNjQMGGrVnT3-I/s400/Karl-Marx-sculpture-014.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>Καρλ Μαρξ</u></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Θεμελιώδεις έννοιες και μορφές σκέψης, όπως η "<b>αποξένωση</b>“ στα γραπτά της νεότητός του και όπως η διαλεκτική σε όλο του το έργο, προήλθαν από παλιές νεοπλατωνικές-γνωστικές, εσχατολογικές και αποκαλυπτικές παραδόσεις. Από διάφορους δρόμους, ιδιαιτέρως μέσω του Χέγκελ, εισήλθαν αυτές οι παραδόσεις στην σκέψη του νεαρού Μαρξ και ενώθηκαν σε αντιφατικές θεωρίες με ένα ριζοσπαστικό ένδοθεν ουμανισμό και υλισμό, με την αγγλική εθνοοικονομία και τον γαλλικό σοσιαλισμό, όπως και με την πίστη του 18ου αιώνα στην επιστήμη και στην πρόοδο. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι έννοιες εκείνες έσβησαν κατά πολύ ή και εξολοκλήρου στον δυτικό σοσιαλισμό μέσω της θετικιστικής και νεοκαντιανής κριτικής. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πιθανότατα δεν είναι τυχαίο το ότι από τον Λένιν και πέρα ο ρωσικός μαρξισμός επιστρέφει στη διαλεκτική, γιατί στην Ρωσία δρούσαν ακόμα πιο έντονα από ότι σε γερμανικό έδαφος νεοπλατωνικοί και γνωστικοί τρόποι σκέψης, που εισέρρευσαν μέσω του Βυζαντίου και της ανατολικής εκκλησίας. Με αυτά εξηγείται τουλάχιστον κατά μέρος η κοσμοϊστορική επιτυχία που είχε στην Σοβιετική Ένωση η παράδοξη προσπάθεια να ερμηνευθεί ο μοντέρνος τεχνικός εργατόκοσμος και να δημιουργηθεί μια επαναστατική θεωρία του βιομηχανικού προλεταριάτου, με την βοήθεια προεπιστημονικών μορφών σκέψης. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn5cYxw2lL0mfaBLeeoApdi2eI_enD3awuHL2811q8eFiQmSuO1wznTSIPni4OsDRvda5sV2gnk-vWzWusutVcWZ5vpN8e17gm6zUi5_ZntnsyxXMcvztsNrEVBTztF3UY49fiTuOp41k/s1600/images+%25283%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjn5cYxw2lL0mfaBLeeoApdi2eI_enD3awuHL2811q8eFiQmSuO1wznTSIPni4OsDRvda5sV2gnk-vWzWusutVcWZ5vpN8e17gm6zUi5_ZntnsyxXMcvztsNrEVBTztF3UY49fiTuOp41k/s320/images+%25283%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u> Βλαντίμιρ Λένιν</u></td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Δεν είμαστε σε θέση και μάλλον δε θα είμαστε ποτέ σε θέση, να παρακολουθήσουμε από την πλευρά των ιστορικών μοτίβων, χωρίς κανένα κενό την πορεία διαμέσου των αιώνων των σχετικών πνευματικών παραδόσεων. Ενώ κατά κάποιο τρόπο οι νεοπλατωνικές σκέψεις είχαν ισχυρή επίδραση ακόμα και στην επίσημη θεολογία, τα γνωστικά-αποκαλυπτικά ρεύματα σπρώχτηκαν από την Ορθοδοξία για πολύ καιρό στο υπέδαφος και γι' αυτό δεν βρήκαν καμιά αντίστοιχη λογοτεχνική έκφραση. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι επίσης πολύ πιθανό ότι αυτές οι παραδόσεις αποκόπηκαν και ξαναδημιουργήθηκαν από τις συνθήκες της ζωής που εμφανίστηκαν όμοιες με εκείνες που τις είχαν αρχικά δημιουργήσει. Αλλά και αν συνεχίστηκαν χωρίς διακοπή, αυτό δεν εξηγείται ως μια μηχανική συνέχεια, αλλά μόνο δια του γεγονότος ότι έδιναν απαντήσεις σε συγκεκριμένα συνεχώς παρόντα και πάντα επιστρέφοντα προβλήματα της ζωής. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι η κεντρική μέχρι τα βάθη διεισδύουσα και πάντα παρούσα πραγματικότητα της ζωής και η πίεση της πραγματικότητας αυτής, με την οποία ασχολούνται τα λεγόμενα μυστικό-φιλοσοφικά ρεύματα και την υπέρβαση της οποίας υπόσχονται. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι δρόμοι τους οποίους ακολουθούν οι γνωστικό-νεοπλατωνικές και οι εσχατολογικό-αποκαλυπτικές σωτηριολογικές διδασκαλίες για την κατατρόπωση του κακού και την εξήγησή του, είναι πολύ διαφορετικοί μεταξύ τους ως προς τα σημεία εκκινήσεως και τους στόχους τους, επιδεικνύουν όμως μια σειρά σημείων επαφής, ώστε μερικές φορές μπορεί το ένα ρεύμα να εισέρχεται στο άλλο. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ενώ η "<b>Γνώσις</b>" με τον εσωτερικό αυτοστοχασμό της προσπαθεί να επιτύχει την σωτηρία των ατόμων με την έννοια της φυγής από τον κόσμο και οι γνωστικοί κλείνονται μόνο περιστασιακά σε κοινότητες αναζητώντας τη σωτηρία, ο "<b>Αποκαλυπτισμός</b>" περιμένει μια τελική μεταμόρφωση του κόσμου και συνδέεται συχνά με πολύ ενεργά θρησκευτικό-πολιτικά κινήματα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι αποκαλυπτικές και εσχατολογικές θεωρήσεις των Εβραίων βρίσκονταν σε άμεση συνάφεια με τους αγώνες τους εναντίον των Σελευκιδών και αργότερα των Ρωμαίων. Όσο η πραγματική θέση στους άνισους αγώνες χειροτέρευε, τόσο εντονότερη γινόταν η ανάγκη για ελπίδα και εκδίκηση στον νικηφόρο αντίπαλο και αυτή η ανάγκη ικανοποιείτο φανταστικά παράγοντας τον "<b>Αποκαλυπτισμό</b>". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έτσι το παρόν, καταπιεστικό κακό εμφανίζεται στην αποκαλυπτική και γνωστική σκέψη ως ένα αναγκαίο αρνητικό ενδιάμεσο στάδιο πάνω στον δρόμο προς την τελική επιτυχία της σωτηρίας. Το κακό μπορεί χωρίς δυσκολία να τοποθετηθεί στο θεϊκό σχέδιο ή την θεϊκή διαδικασία σωτηρίας, βάσει του οποίου εκτυλίσσεται το κοσμικό γίγνεσθαι. Το ανάξιο είναι αναγκαίο στα πλαίσια του γίγνεσθαι της σωτηρίας, αλλά επίσης αναγκαία είναι και η υπέρβαση του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Με αυτόν τον τρόπο δια μέσου των αιώνων μπόρεσε ο άνθρωπος όλα όσα κάθε φορά εκλαμβάνονταν ως ανεπιθύμητα, ατελή και κακά, να τα τοποθετήσει σε εκείνο το σχήμα και μέσω αυτού να αποκτήσει την πεποίθηση που θα τον έκανε ευτυχισμένο, ότι τελικά είναι βέβαιος για την υπέρβαση του "<b>αρνητικού</b>". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο τριφασικός ρυθμός σωτηρίας (<b>αρχική κατάσταση-πτώση-λύτρωση</b>) με γνωστικό-αποκαλυπτικό χαρακτήρα, τοποθετείται στους πολυάριθμους άδειους τύπους της παραδοσιακής μεταφυσικής και ηθικής θεωρίας, οι οποίοι οφείλουν την εξαιρετική απήχηση στο γεγονός ότι λόγω της κενότητας τους, μπορούν να τεθούν και ετέθησαν στην υπηρεσία οποιασδήποτε ή σχεδόν οποιασδήποτε συναισθηματικής ή πρακτικής-πολιτικής ανάγκης. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η απλότητα του σχήματος και η άμεση ικανοποίηση που εγγυώταν στον άνθρωπο που παλεύει με την πίεση της πραγματικότητας, κάνουν κατανοητό ότι μεταφερόταν ως θεμελιώδες μοτίβο για αιώνες και ότι επιβαλλόταν στα μυαλά των ανθρώπων (<b>όπως και στο ερευνητικό πνεύμα</b>), εκ νέου, εάν αυτή η παράδοση κατά κάποιο τρόπο διακοπτόταν. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Σε χιλιαστικές (<b>κυρίως</b>) χριστιανικές αιρέσεις ή σε κινήματα με αποκαλυπτικά χαρακτηριστικά επηρεασμένα από τον χιλιασμό, η μελλοντική βασιλεία του Θεού έχει ένα ιδιαίτερα δημοκρατικό χαρακτήρα (<b>ως συνέπεια της αντίστασης εναντίων του ολοκληρωτισμού και της κρατικοποιημένης εκκλησίας</b>). Στην προκείμενη "<u>χιλιετή βασιλεία</u>" που θα επικρατήσει στη γη πριν την τελική κρίση και την μελλοντική αιωνιότητα, όλοι οι άνθρωποι θα είναι ίσοι και η ιδιωτική περιουσία θα καταργηθεί, ενώ η εξουσία και το χρήμα δεν θα χρειάζονται. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτή η άρση (<b>κατάργηση</b>) του κράτους και η αντικατάστασή του από ένα είδος "<b>κομμουνιστικής</b>" ιδανικής κοινωνίας, ήταν μια πρόγευση του Μαρξ, παρόλα τα χριστιανικά χαρακτηριστικά της. Στον Μαρξ αντίθετα φάνηκε πως ήταν ζωντανά πρωτόγονα θρησκευτικά και εσχατολογικά στοιχεία, παρ'όλη την εκκοσμίκευση και την φαινομενικά καθαρά "<b>υλιστική</b>" θεμελίωση της κοινωνιολογίας του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έτσι φτάνουμε στο σημαντικότερο ιστορικό σημείο σύνδεσης της γνωστικιστικής-εσχατολογικής παράδοσης και των διδασκαλιών του Χέγκελ και Μαρξ, σημείο το οποίο επιτρέπει και την γενεαλογική εξήγηση των εξαιρετικών συστηματικών - δομικών ομοιοτήτων. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Με αυτό επιβεβαιώνεται επίσης ο ισχυρισμός του Jakob Taubes ότι:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXUmNY41D527_KvgIU3fR_d9FzHESqpsuZpYMxIMyQZniSX4J4m_W2dAdjKGL6-SB2jiTk0xUDmuqaF9JYJcZd4y-fTD-3nBKEmB3YjWBYAG8IpcxaBq_vMFQQNW1j_5A6chLFJiQaLxA/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25286%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXUmNY41D527_KvgIU3fR_d9FzHESqpsuZpYMxIMyQZniSX4J4m_W2dAdjKGL6-SB2jiTk0xUDmuqaF9JYJcZd4y-fTD-3nBKEmB3YjWBYAG8IpcxaBq_vMFQQNW1j_5A6chLFJiQaLxA/s320/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25286%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;"><u>Jakob Taubes</u></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>«<span style="color: yellow;">Η διαλεκτική λογική είναι μια λογική της ιστορίας και βρίσκεται στην βάση της εσχατολογικής κοσμοθεωρίας. Αυτή η λογική καθορίζεται από το ερώτημα περί της δύναμης του αρνητικού, έτσι όπως τίθεται στον αποκαλυπτισμό και τον γνωστικισμό. Στον αποκαλυπτισμό και τον γνωστικισμό βρίσκεται το θεμέλιο της πολυσυζητημένης αλλά σπάνια κατανοημένης λογικής του Φρίντριχ Χέγκελ</span>»</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στην σκέψη του νεαρού Χέγκελ το θεμελιώδες μοτίβο του γνωστικισμού, το πρόβλημα δηλαδή του αρνητικού και η υπέρβαση του, έπαιξε σπουδαίο ρόλο. Από αυτό ανέπτυσσε σιγά σιγά την διαλεκτική του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0mq63sVQ5lvZK-nj7_dkW29cK3jVuLOV7vTy7NBHposSPUvmBLz3XjGYK2Wxw83e6cg6aIWyP9DttXlar02sSYajwmBnwcFhPa-ofn3MDs-7_ebDl9lo3i_hiMsJ_1WT5HeorVmGdlmI/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25287%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0mq63sVQ5lvZK-nj7_dkW29cK3jVuLOV7vTy7NBHposSPUvmBLz3XjGYK2Wxw83e6cg6aIWyP9DttXlar02sSYajwmBnwcFhPa-ofn3MDs-7_ebDl9lo3i_hiMsJ_1WT5HeorVmGdlmI/s320/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25287%2529.jpg" width="266" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>Ο νεαρός Χέγκελ</u></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τα συγκεκριμένα ερωτήματα του Χέγκελ ήταν κατ' αρχάς θεολογικά-πολιτικά, όπου η κριτική του στον σύγχρονο του ολοκληρωτισμό και την κρατική εκκλησία, δεν βρίσκεται τόσο πολύ στο πνεύμα του διαφωτισμού, αλλά προήρθε μάλλον από την πιετιστική θεολογία. Ο πιετισμός ήταν ένα κίνημα μέσα στον γερμανικό λουθηρανισμό, το οποίο δραστηριοποιήθηκε από τα τέλη του 17ου αιώνα μέχρι τα μέσα του 18ου αιώνα και αργότερα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjljBmfpLjUrsWQzymGT3nE7LuwY4lSJzf4wiYxongbfLQVSnfCH0SIUFKN8JU17q_OUnrEPbNnocbcJHU3MyB1I6Dhdzhyphenhyphen5jkK2XVDpwnMbu0ktkM-eHCqYCTTvtFwupaQzuCUj2OKQ3U/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="325" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjljBmfpLjUrsWQzymGT3nE7LuwY4lSJzf4wiYxongbfLQVSnfCH0SIUFKN8JU17q_OUnrEPbNnocbcJHU3MyB1I6Dhdzhyphenhyphen5jkK2XVDpwnMbu0ktkM-eHCqYCTTvtFwupaQzuCUj2OKQ3U/s400/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Χέγκελ θεωρεί το γίγνεσθαι ως ένα διαμελισμό της αρχέγονης ενότητας της "<b>ζωής</b>", στην πολλαπλότητα πεπερασμένων και μόνιμων ατομικοτήτων, που είναι χωρισμένες από την ενότητα της ζωής αλλά και η μια από την άλλη. Έτσι στην διαδικασία της ζωής, η στιγμή του χωρισμού, της αντίθεσης ή της άρνησης είναι το ίδιο αποτελεσματική και αναγκαία, όσο και εκείνη της συμφιλίωσης ή της άρνησης της άρνησης. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η ομοιότητα αυτή γίνεται ίσως ακόμα πιο έντονη στις έννοιες "<u>αποξένωση</u>" και "<u>κένωση</u>" (<b>εξωτερίκευση</b>), όπως τις συναντούμε στην «<b>Φαινομενολογία του πνεύματος</b>». Το "<b>απόλυτο</b>" πρέπει να αποξενωθεί και να καταστεί κάτι διαφορετικό, αρνητικό, έτσι ώστε συναντώντας στο δρόμο του την αποξένωση και υπερβαίνοντας την, να βρει την αληθινή ενότητα με τον εαυτό του και να επιτύχει την τελειότητα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIZlJDRhUrKYk8HlGaXsPEvl1Uh754RKqG8oAlaqM1anz8HUYVk5Sy1fk1xWrv2T48lFAL7ezKyqugENrgZBXB1UqSiaaCfP5jXm7EtTuY8O-kkRJy6cA981YheRFDKOUPKMJ0lDGFj_c/s1600/97379-big.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIZlJDRhUrKYk8HlGaXsPEvl1Uh754RKqG8oAlaqM1anz8HUYVk5Sy1fk1xWrv2T48lFAL7ezKyqugENrgZBXB1UqSiaaCfP5jXm7EtTuY8O-kkRJy6cA981YheRFDKOUPKMJ0lDGFj_c/s400/97379-big.jpg" width="250" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το ότι στην περίπτωση αυτή πρόκειται ουσιαστικά περί θεολογικών κατηγοριών, επιβεβαιώνεται από ένα σημείο του έργου του, "<b>Φιλοσοφία της θρησκείας</b>", στο οποίο το πεπερασμένο είναι μια ουσιαστική στιγμή του απείρου, εντός της φύσεως του Θεού και έτσι μπορούμε να πούμε ότι ο ίδιος ο Θεός είναι που γίνεται πεπερασμένος. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8MlIhb1b2dJ9QIME-DN25eaV8ESq5y3FmL-89yhCAqtsk3dAmFSpsnTGuBTzpUH3-NgwC28nf_ANxPeI9iXm4fgLOHUijIsKdAMVbfoTFJK2H2IwpblGzCAaET6OPx9PFPxRglRsFvOY/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8MlIhb1b2dJ9QIME-DN25eaV8ESq5y3FmL-89yhCAqtsk3dAmFSpsnTGuBTzpUH3-NgwC28nf_ANxPeI9iXm4fgLOHUijIsKdAMVbfoTFJK2H2IwpblGzCAaET6OPx9PFPxRglRsFvOY/s400/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="265" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η ύπαρξη όμως του πεπερασμένου δεν πρέπει να παραμείνει, αλλά να αρθεί, να ξεπεραστεί. Ο θεός είναι η κίνηση προς το πεπερασμένο και διαμέσου αυτού ως άρση του, κίνηση προς τον εαυτό του. Μέσα στο εγώ, το οποίο ως πεπερασμένο αναιρείται, ο θεός επιστρέφει στον εαυτό του και είναι θεός μόνο ως αυτή η επιστροφή. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Χέγκελ εξέφρασε επακριβώς την ερμηνεία αυτή του γίγνεσθαι (<u>τη διαρκής εξέλιξη, διαμόρφωση ή μετατροπή των πραγμάτων ή τη σύνθεση που προκύπτει μέσα από τις συγκρούσεις</u>) ως θεογονίας και θεοφάνειας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το σημαντικότερο είναι πως εκφράζει προ πάντων τις ιστορικές-κοινωνικές και οικονομικές συσχετίσεις, ως διαλεκτικές διαδικασίες. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Εντός της ιστορίας είναι ακριβώς που τελείται η είσοδος του θεού-πνεύματος μέσα στο πεπερασμένο (<b>στον κόσμο μας που έχει όρια, αρχή και τέλος</b>) και στον χρόνο (<b>η κένωση του στον χρόνο</b>), η οποία είναι ταυτόχρονα η έκπτυξη και αντανακλούσα διείσδυση του εσωτερικού του πλούτου και με τον τρόπο αυτό ο αναγκαίος δρόμος προς την τελειότητα του, η οποία γνωρίζει τον εαυτό της και η οποία επιτυγχάνεται εντός της απόλυτης γνώσης της φιλοσοφίας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έτσι ο Χέγκελ είναι σε θέση να αναπτύξει την φιλοσοφία της ιστορίας ως μια γνωστικιστική θεοδικία. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στη πορεία της ανθρωπότητας η δύναμη του κακού, η προσωρινότητα του ωραίου και του ευγενούς, είναι ως συνέπεια της εισόδου στο πεπερασμένο και το χρονικό, απλά ένα αρνητικό. Αυτό είναι μεν αναγκαίο, αλλά και υπερβαίνεται αναγκαίως. Το σκεπτόμενο πνεύμα μπορεί να συμφιλιωθεί με το αρνητικό. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η συμφιλίωση όμως μεταξύ σκέψης και ιστορικής πραγματικότητας, όπως την πραγματοποιεί η φιλοσοφία, περιορίζεται σε αναδρομικούς στοχασμούς. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο νεαρός Χέγκελ ακολούθησε εδώ την εσχατολογική παράδοση του σουαβικού γερμανικού πιετισμού. Η Σουαβία είναι περιοχή στη νοτιοδυτική Γερμανία και σήμερα υπάγεται κατά το μεγαλύτερο μέρος της στο κρατίδιο της Βάδης-Βυρτεμβέργης (<b>Στουτγκάρδη, Καρλσρούη, Φράιμπουργκ, Χαϊδελβέργη</b>) και κατά το μικρότερο μέρος της στη Βαυαρία (<u>Μόναχο, Νυρεμβέργη, Άουγκσμπουργκ</u>). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivr9m-UAwlVI89ekTLfRBym2c9FAyPe0X1q0QSAs97p4f6OuR5vZhVBOPtt_BdqPDoKn0Ia4Bb02HJkV5bBu3RGVhwysCR2yybU4zJw3TRxm_HEraxDKHNEXtIYJ6-LI9wW0RMwMYT1zw/s1600/Modern_Swabia-map.PNG" imageanchor="1"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivr9m-UAwlVI89ekTLfRBym2c9FAyPe0X1q0QSAs97p4f6OuR5vZhVBOPtt_BdqPDoKn0Ia4Bb02HJkV5bBu3RGVhwysCR2yybU4zJw3TRxm_HEraxDKHNEXtIYJ6-LI9wW0RMwMYT1zw/s320/Modern_Swabia-map.PNG" width="234" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Θεώρησε δηλαδή πως η πρακτική υπέρβαση και άρση των "<b>πεσμένων</b>" μορφών της σύγχρονης του θρησκευτικό-πολιτικής ζωής, θα πραγματοποιόταν στην επερχόμενη "<u>Βασιλεία του Θεού</u>". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο γηράσκων Χέγκελ από την άλλη έτεινε όλο και πιο πολύ προς μια θεωρητική συμφιλίωση με το υπάρχον, μέσα από την πραγματοποίηση της αυτοσυνειδησίας του πνεύματος εντός της φιλοσοφίας. Στα μάτια του Έγελου είχε επιτευχθεί η συνθετική και καταληκτική φάση της ιστορικής διαλεκτικής. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πέραν από την φιλοσοφία της ιστορίας, η θεωρία του Χέγκελ περί εργασίας προετοίμασε τις διδασκαλίες του Μαρξ. Ήδη σχετικά νωρίς ο φιλόσοφος χρησιμοποίησε τις γνωστές γνωστικιστικές αντιλήψεις για να περιγράψει την σχέση μεταξύ του εργαζόμενου ανθρώπου, του προϊόντος της εργασίας και της ανταλλαγής του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>«</b><b><span style="color: yellow;">Καθιστώ τον εαυτό μου άμεσο προς το πράγμα, την μορφή, που αποτελεί το Είναι, εντός της εργασίας</span>»<span style="color: yellow;">. </span></b><b>«<span style="color: yellow;">Κενώνομαι από το δικό μου Είναι, το καθιστώ ξένο προς εμένα, και μένω εντός του</span></b><b>»</b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτή η "<b>κένωση</b>" μέσω της εργασίας, ως μια έξοδος της "<b>εσωτερικής</b>" προς την εξωτερική πραγματικότητα, είναι μια αναγκαία φάση της αυτοπραγμάτωσης του ανθρώπου και του πνεύματος. Εντός της φάσης αυτής το υποκείμενο τελεί μια μεταφορά του εαυτού του, από την μορφή του μη εκφρασμένου "<b>Είναι</b>" προς την μορφή του εκφρασμένου. Το υποκείμενο επηρεάζεται αναδρομικά μέσω αυτής της επίδοσης και η συνείδηση έρχεται στον εαυτό της, στα πλαίσια της διαδικασίας του σχηματισμού δια της εργασίας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Από την άλλη, η δραστηριότητα αυτή οδηγεί στην από κοινού οικοδόμηση ενός κόσμου αντικειμένων γεμάτου από ανθρώπινα προϊόντα, η αυτονομία του οποίου (<b>κόσμου</b>) έγινε το θεμελιώδες θέμα της μαρξιστικής αντίληψης της ιστορίας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Με την εφαρμογή του στην ιστορία και την εργασία, το μοτίβο του τριφασικού ρυθμού που αποτελείται από θεμελιώδη κατάσταση, πρόοδο και επιστροφή, εξωτερίκευση και επαναπρόσληψη, άρνηση και άρνηση της αρνήσεως.., βγαίνει από την περιοχή των θεοσοφικών υποθέσεων και εισέρχεται στην περιοχή των ελεγχόμενων δεδομένων και με τον τρόπο αυτό μπαίνει σε ανταγωνισμό με τις μεθόδους τις οποίες ανέπτυξαν οι επιστήμες για να περιγράψουν και ερμηνεύσουν το φυσικό και το κοινωνικό γίγνεσθαι. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ίσως με μια πρώτη ματιά να φαίνεται ότι η διαλεκτική μέθοδος είναι πολύ χρήσιμη για τους τομείς αυτούς. Ο Χέγκελ και άλλοι στοχαστές γνώριζαν άριστα πως να βρίσκουν παντού εκείνο τον ρυθμό. Αλλά αυτή η γενική καταλληλότητα και το αλάθητο της διαλεκτικής είναι απλώς φαινομενικά. Διότι στην πραγματικότητα βασίζεται στην εξαιρετική απροσδιοριστία εκείνου που θεωρείται διαλεκτικό και προ πάντων στην πολύ αόριστη χρήση του όρου "<b>άρνηση</b>". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αν το "<b>αρνητικό</b>" είχε μια κατά κάποιο τρόπο ξεκάθαρη σημασία στην γνωστικιστική θεοσοφία, που πήγαζε από την σχέση του όρου με το θεμελιώδες βίωμα της πίεσης της πραγματικότητας και της επιθυμίας υπέρβασης της, η εξάπλωση όμως της διαλεκτικής σε όλες τις πτυχές της πραγματικότητας, έγινε δυνατή μόνο με το αντίτιμο μιας πλήρους κένωσης της έννοιας της "<b>αρνητικότητας</b>". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Με τον όρο αυτό σημαίνονται οι πιο διαφορετικές συσχετίσεις, όπως λογική αντινομία, απόρριψη μιας θέσης σε επίπεδο επιστημονικό, αξιολογική απόρριψη, φυσική μεταμόρφωση, κοινωνικές συγκρούσεις, σειρές σταδίων ανάπτυξης και τέλος κάθε είδος αλλαγής και διαφοράς. Με τον τρόπο αυτό είναι πρακτικά δυνατόν να καταταγεί κάθε δεδομένο γεγονός μέσα στον ρυθμό της διαλεκτικής, ως "<b>άρνηση</b>" ή "<b>αρνητικό</b>". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Μια τέτοια πράξη όμως, είναι απλά ένα τέχνασμα, που απλά επικαλύπτει με μυστήριο τα πράγματα. Λέγοντας πως η βελανιδιά είναι άρνηση όσον αφορά τα βελανίδια, ο ατμός για το νερό ή ο καπιταλισμός για τον φεουδαρχισμό, δεν έχουμε δώσει καμιά καινούρια πραγματική πληροφορία. Ότι απορρίπτει ή καταπολεμά ο καθένας, μπορεί να το εντάξει στο διαλεκτικό σχήμα ως ένα ενδιάμεσο αρνητικό στάδιο και να φτιάξει έτσι μια άνετη γι' αυτόν πεποίθηση, πως εκείνο το "<b>αρνητικό</b>" είναι αναπόφευκτα καταδικασμένο να υπερβαθεί μέσω της "<b>άρνησης της άρνησης</b>". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η διαλεκτική είναι ένας από εκείνους του κενούς τύπους που συχνά συναντούμε στην φιλοσοφία και οι οποίοι χρωστούν την εξαιρετική προτίμηση της οποίας χαίρουν, αλλά και την επιτυχία στο επίπεδο της παγκόσμιας ιστορίας, στο γεγονός ακριβώς ότι είναι απολύτως κενοί και μετατρεπτοί. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το πως είναι δυνατόν να χρησιμοποιηθούν κατά βούληση αυτοί οι κενοί τύποι, η διαλεκτική εν προκειμένω, μας το δείχνει με κλασσικό πια τρόπο η κριτική ενασχόληση του νεαρού Μαρξ με τον Χέγκελ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τον ωριμάζοντα στοχαστή όπως και τους υπόλοιπους νεαρούς εγελιανούς, ταλαιπωρούσε το ερώτημα σχετικά με το ποιο θα είναι το νέο (<b>επερχόμενο</b>) περιεχόμενο της παγκόσμιας ιστορίας, όταν πια το πνεύμα του κόσμου μέσα στα πλαίσια της φιλοσοφίας του Χέγκελ, θα έχει πια επιτύχει τον στόχο του. Να φτάσει δηλαδή στην γνώση του εαυτού του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Για τον νεαρό Μαρξ μάλιστα αποτελούσε πρόβλημα το πως είναι δυνατόν να ζουν ακόμα άνθρωποι, βάσει μιας απόλυτης φιλοσοφίας. Με την βοήθεια όμως της διαλεκτικής βρήκε μια αναμενόμενη διέξοδο. Ο Κάρολος μετέφερε την φιλοσοφία του Χέγκελ από την τρίτη, στην δεύτερη, δηλαδή την "<b>αρνητική</b>" φάση του σχεδίου της απολυτρώσεως. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Όντας μακριά από το να είναι κατάληξη ή κορωνίδα συμφιλιώσεως, η διδασκαλία του Χέγκελ είναι μάλλον έκφραση ενός ακραίου ρήγματος της πραγματικότητας και η οποία (<b>διδασκαλία</b>) απαιτεί την διαλεκτική άρση του ρήγματος. Ο Μαρξ με μια πλήρως εγελιανή ορολογία γράφει στην διδακτορική του διατριβή το 1840. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>«<span style="color: yellow;">Με το κλείσιμο της φιλοσοφίας σε ένα τελειωμένο, ολοκληρωμένο κόσμο, ο προσδιορισμός αυτής της ολοκλήρωσης εξαρτάται από την ανάπτυξη της φιλοσοφίας, με τον ίδιο τρόπο που η φιλοσοφία είναι προϋπόθεση της μορφής, την οποία λαμβάνει η κίνηση της προς μια πρακτική σχέση με την πραγματικότητα. Έτσι λοιπόν η ολοκλήρωση του κόσμου είναι διχοτομημένη και η διχοτόμηση αυτή μάλιστα έχει οδηγηθεί στα άκρα.. Ο κόσμος λοιπόν είναι ένας διαρρηγμένος κόσμος, ο οποίος βρίσκεται αντιμέτωπος με απόλυτη φιλοσοφία</span>»</b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>«<span style="color: yellow;">Υπάρχουν όμως στιγμές στην ιστορία κατά τις οποίες η φιλοσοφία αφήνει την θεωρητική της στάση και εισέρχεται στο κοσμικό γίγνεσθαι ως πρακτική δύναμη. Η φιλοσοφία του Hegel η οποία έχει επεκταθεί προς τον κόσμο, πρέπει λοιπόν τώρα να στραφεί ενάντια στον εμφανιζόμενο κόσμο, ώστε να υπερβεί την ίδια της την αποξένωση</span>»</b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η μετατροπή της διαλεκτικής στην οποία ο νεαρός Μαρξ προβαίνει, έχει μια αξιακή-πρακτική ή υπαρξιακή προϋπόθεση και αφορμή. Αυτή είναι η μετάβαση από μια θεωρητική σε μια δραστική-επαναστατική στάση. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο γηράσκων Χέγκελ κατανόησε την απολύτρωση κυρίως διανοητικά, με την έννοια της γνώσης, ως την επίτευξη της αυτοσυνειδησίας του πνεύματος μέσα στα πλαίσια της φιλοσοφίας. Στον Μαρξ από την άλλη επανεμφανίζεται η ελπίδα για μια επί γης πραγματοποίηση της βασιλείας του Θεού, την οποία είχε διοχετεύσει στην σκέψη του νεαρού Χέγκελ η εσχατολογία των σουαβών θεολόγων. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhExqcq1fZ8_mDwE4FKr5eDnV42KfGNtOYDeAiRdKvSFrGd30puRjzxRCqIvDPgB8swjakBhjEdYnU8sWAmxQjVfHdpfLCFcYOSl0HwQuAHiOEf9-6nYhVp2VwYTW2mwKQKbpK8HyjR7n8/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25285%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhExqcq1fZ8_mDwE4FKr5eDnV42KfGNtOYDeAiRdKvSFrGd30puRjzxRCqIvDPgB8swjakBhjEdYnU8sWAmxQjVfHdpfLCFcYOSl0HwQuAHiOEf9-6nYhVp2VwYTW2mwKQKbpK8HyjR7n8/s320/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25285%2529.jpg" width="254" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>Ο γηράσκων Χέγκελ</u></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτό που ήταν εσωτερικό φως, θα γίνει φωτιά η οποία στρέφεται προς τα έξω. Προκύπτει ως συνέπεια το γεγονός πως ενώ ο κόσμος γίνεται φιλοσοφικός, η φιλοσοφία γίνεται ταυτόχρονα κοσμική, δηλαδή η πραγμάτωση της είναι ταυτόχρονα και απώλεια της. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η "<b>διχοτόμηση</b>" του κόσμου, η διάσπαση του δηλαδή σε μια ολοκληρωμένη και με τον εαυτό της ενωμένη φιλοσοφία από την μια και σε μια πραγματικότητα η οποία αντιτίθεται στην φιλοσοφία αυτή και βρίσκεται και σε αντίθεση με τον εαυτό της, θα πρέπει να αρθεί διαλεκτικά μέσω της πρακτικής επανένωσης της διάνοιας με την πραγματικότητα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η στροφή από τον στοχασμό στην πράξη, συνδέεται με την στροφή από μια θεολογική-μεταφυσική σκέψη προς μια φαινομενικά αντιμεταφυσική και αντιθρησκευτική ανθρωπολογία, όπως την είχε πραγματοποιήσει ο Λούντβιχ Φόιερμπαχ. Η ανθρωπολογία του Μαρξ όπως και του Φόιερμπαχ, ενώ έχει την πρόθεση να είναι καθαρά επιστημονική και εκ του κόσμου (<b>να μην είναι από το επέκεινα</b>), βρίσκεται κάτω από την εξουσία των γνωστικιστικών-αποκαλυπτικών διδασκαλιών περί απολυτρώσεως. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvDmuFJ4w2tGnaTJdlmWSIXeVvH0NlgYe2wVlwYaSPQpv3lvpaSGT5a8zck0ZM9lUQYYkT8wpAV5GQFdDpQTmETTl7asiFvMdGHcwSyuCGDefwttlYLe_TvGAPabjipPYt463UmaSowoM/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvDmuFJ4w2tGnaTJdlmWSIXeVvH0NlgYe2wVlwYaSPQpv3lvpaSGT5a8zck0ZM9lUQYYkT8wpAV5GQFdDpQTmETTl7asiFvMdGHcwSyuCGDefwttlYLe_TvGAPabjipPYt463UmaSowoM/s320/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="239" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: small; text-align: justify;"><u>Λούντβιχ Φόιερμπαχ</u></span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτό γίνεται σαφές στην μαρξιστική ερμηνεία του ιστορικού-κοινωνικού γίγνεσθαι και ιδιαιτέρως στην ερμηνεία της οικονομικής ανάπτυξης, ως ενός δράματος της αυτοπραγμάτωσης του ανθρώπου, που συμβαίνει στον δρόμο προς την υπέρβαση της αυτοαποξένωσης του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Όπως και στην ήδη διαπραγματευθείσα αποστασιοποίηση του από τον Χέγκελ, έτσι και εδώ, ο Μαρξ μεταφέρει τον διαλεκτικό ρυθμό της απολυτρώσεως από την περιοχή του θεωρητικού, στην περιοχή της κοινωνικής πράξης και τον βάζει στην υπηρεσία δικών του ηθικών και πολιτικών στόχων. Το θεμελιώδες όμως μοντέλο βάση του οποίου ο Χέγκελ είχε κατανοήσει την ιστορία ως θεοφάνεια, ως αυτοκένωση του πνεύματος στην χρονικότητα και ως επιστροφή της κένωσης στο απόλυτο υποκείμενο-αντικείμενο, παραμένει απαράλλακτο. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ενώ όμως για τον Χέγκελ η κένωση είναι το γεγονός όπου η θεϊκή αρχή γίνεται πεπερασμένη και χρονική, πράγμα αναγκαίο για την σωτηρία και λαμβάνει χώρα στον αντικειμενικό ιστορικό κόσμο, η κένωση για τον Μαρξ συνίσταται στο ότι ο άνθρωπος καταλήγει να εξαρτάται από τα προϊόντα της εργασίας του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η εξάρτηση αυτή κορυφώνεται στον καπιταλισμό και οδηγεί τον άνθρωπο στην απώλεια της αληθινής του ουσίας. Το αντικείμενο το οποίο παράγει η εργασία, το προϊόν της, της αντιπαρατίθεται ως ένα ξένο πλάσμα, ως μια εξουσία ανεξάρτητη από τον παραγωγό της. Το προϊόν της εργασίας είναι η εργασία, η οποία δεσμεύεται σε ένα αντικείμενο, είναι δηλαδή η εργασία που έγινε αντικείμενο. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η πραγματοποίηση της εργασίας είναι η αντικειμενοποίηση της. Αυτή η πραγματοποίηση της εργασίας εμφανίζεται στο επίπεδο της εθνικής οικονομίας ως κατάργηση του εργάτη, η αντικειμενοποίηση ως απώλεια και δουλεία, ενώ η απόκτηση ως αποξένωση και κένωση. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Όλες αυτές οι συνέπειες βρίσκονται στον προκαθορισμό αυτό, ότι δηλαδή ο εργάτης φέρεται προς το προϊόν της εργασίας του ως προς ένα ξένο αντικείμενο. Η συνεχής όμως ενίσχυση της αποξένωσης στην καπιταλιστική οικονομία, η εξαθλίωση και η απάνθρωπη κατάσταση της αυξανόμενης μάζας του προλεταριάτου, οδηγεί ταυτόχρονα με μια διαλεκτική νομοτέλεια, στην άρση της αυτοαποξένωσης του εντός της μελλοντικής κομμουνιστικής κοινωνίας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGpIUMt1jp01Jzyxq5L-ms20r-ozzfmZoELmoM1KN0K-HpEuyiAl8oj7ivBx_VKvOycNdZukeUaHKXVQEbWOSGnTFnahhOys8lO8t7fmB0w6MEq66_WFOvCf_0iGsyHu1v5w66UVYOEns/s1600/images+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="278" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjGpIUMt1jp01Jzyxq5L-ms20r-ozzfmZoELmoM1KN0K-HpEuyiAl8oj7ivBx_VKvOycNdZukeUaHKXVQEbWOSGnTFnahhOys8lO8t7fmB0w6MEq66_WFOvCf_0iGsyHu1v5w66UVYOEns/s400/images+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι λοιπόν σαφές πως και στην περίπτωση αυτή, χρησιμοποιήθηκε μια χριστιανική-γνωστικιστική θεωρία απολυτρώσεως για να ερμηνεύσει ενδοκοσμικά φαινόμενα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Όπως στον Χέγκελ με την ενανθρώπιση και το θάνατο του Χριστού, όπου η κένωση του Θεού φτάνει στο αποκορύφωμα της, αλλά ταυτόχρονα και στο σημείο καμπής, όπου ο Χριστός επαναπροσλαμβάνεται από τον Θεό και αποκτά την αληθινή του θεότητα, έτσι και στον Μαρξ, η αυτοαποξένωση του ανθρώπου φτάνει το αποκορύφωμα της στα βάσανα του προλετάριου, που έχει πια γίνει πράγμα. Αυτό όμως είναι και το σημείο καμπής που θα οδηγήσει τον άνθρωπο, μέσω του ανθρώπου και για χάρη του ανθρώπου, να αποκτήσει (<b>προσκτήσει</b>) πραγματικά την ανθρώπινη ουσία. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αυτή η πρόσκτηση που στον κομμουνισμό θα έπρεπε να επιτευχθεί ως θετική άρση της ιδιοκτησίας και συνεπώς ως άρση της αυτοαποξένωσης, είναι για τον νεαρό Μαρξ, η αληθινή λύση της διένεξης που υφίσταται μεταξύ του ανθρώπου και της φύσης και μεταξύ ανθρώπου και ανθρώπου, αλλά και το λυμένο αίνιγμα της ιστορίας όπως και η λύση του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο προφήτης της κομμουνιστικής επανάστασης βασιζόμενος στην τοποθέτηση αυτή, είναι σε θέση πια να ερμηνεύσει την φιλοσοφία του Χέγκελ, όπως και κάθε άλλη φιλοσοφία που υπάρχει απλά και μόνο στην σκέψη, ως πλήρη και χαρακτηριστική μορφή αποξένωσης. Η κατηγορία που αίρει εναντίον της είναι πως το πνεύμα της φιλοσοφίας δεν είναι τίποτε άλλο παρά το αποξενωμένο πνεύμα του κόσμου, το οποίο σκέφτεται μόνο εντός της αποξένωσης του και κατανοεί αφηρημένα τον εαυτό του και το "<b>απόλυτο πνεύμα</b>" του Χέγκελ είναι γι' αυτόν "<b>αφηρημένο πνεύμα</b>". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η αφαίρεση συνίσταται για τον Μαρξ στο ότι ο Χέγκελ βάζει μόνο την αυτοσυνειδησία στην θέση του ολόκληρου, συγκεκριμένου ανθρώπου και στην θέση της πραγματικής αυτοαποξένωσης του πραγματικού ανθρώπου εντός της καπιταλιστικής διαδικασίας παραγωγής, τοποθετεί με μυστικιστικό τρόπο την εξαντικειμενοποίηση της μη αντικειμενικής ουσίας του ανθρώπου στις διεργασίες της συνείδησης. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η πραγματική όμως αποξένωση δεν μπορεί να αρθεί με την "<b>απόλυτη γνώση</b>", παρά μόνο ρεαλιστικά μέσω της σοσιαλιστικής επανάστασης. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Μόνο η υπόθεση ύπαρξης μιας μη αντικειμενικής ουσίας (<b>ον</b>) και της εξαντικειμενοποίησης της, είναι σύμφωνα με τον Μαρξ απλά η αντανάκλαση στην γνώση και στην σκέψη της πραγματικής αποξένωσης της ουσίας του ανθρώπου και μια μη αντικειμενική ουσία είναι μια μη ουσία τέρας, κάτι μη πραγματικό, μη αισθητό και απλά εννοημένο. Μια φανταστική ουσία (<b>ον</b>), αφηρημένη. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η πολεμική αυτή, που γίνεται με ένα τρόπο χαρακτηριστικό για τον Μαρξ, εναντίον της μυστικιστικής-γνωστικιστικής πίστης σε ένα μη αντικειμενικό "<b>αληθινό εαυτό</b>", προετοίμασε από την μια την κριτική τοποθέτηση πως η πίστη αυτή, όπως και οι υπόλοιπες μεταφυσικές αντιλήψεις, είναι ψευδαισθητικές αντισταθμίσεις αποτυχιών στο επίπεδο της πραγματικότητος. Βέβαια και αυτό που ο Μαρξ θεωρούσε ως "<b>μη αποξενωμένο</b>" άνθρωπο, είναι στην ουσία μια φιλοσοφικά κατασκευασμένη αντί-εικόνα του εμπειρικά πραγματικού, βασανισμένου ανθρώπου. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Από την άλλη όμως η κριτική αυτή κινείται ακόμα εντός των κατηγοριών του γνωστικιστικού-αποκαλυπτικού μύθου. Θα μπορούσε να ιδωθεί ως μια αντιπαράθεση μεταξύ της εσχατολογικής-αποκαλυπτικής και της με την στενή έννοια γνωστικιστικής πτυχής αυτής της παράδοσης. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η ψιλή γνώσις, δηλαδή η αυτολύτρωση μόνο στο θεωρητικό επίπεδο μέσω του εσωτερικού φωτός της <b>"ιερής γνώσης</b>", είναι για τον οπαδό του αποκαλυπτισμού μια ελλιπής μορφή σε σχέση με την "<b>πραγματική</b>", πρακτική-ενεργό λύτρωση και μεταμόρφωση του κόσμου μέσω του Θεού και των εργαλείων της δίκαιης πρόνοιας του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ωστόσο όμως και οι δυο πτυχές μπορούν να χρησιμοποιήσουν τα ίδια "<b>διαλεκτικά</b>" μοντέλα, γιατί και για τις δυο η δύναμη του κακού και των βασάνων (<b>του αρνητικού</b>), είναι το κυρίαρχο μοτίβο της σκέψης τους. Και οι δυο ψάχνουν μια λύση που εμφανίζει την δύναμη αυτή ως αναγκαία αλλά ταυτόχρονα και την άρση της επίσης ως αναγκαία. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το γεγονός αυτό δείχνει πως η διαλεκτική δεν είναι μέθοδος που οδηγεί στην επιστημονική γνώση, αλλά είναι μια μορφή δραματοποίησης του κόσμου και του εαυτού (<b>εκείνου που την χρησιμοποιεί</b>) και η οποία μπορεί να τεθεί στην υπηρεσία κάθε συναισθηματικής ή πολιτικής-πρακτικής στάσης και σκοπού. Γι' αυτό δεν εκπλήσσει το γεγονός πως η κεντρική έννοια της διαλεκτικής του νεαρού Μαρξ, η αυτοαποξένωση, είναι στον ίδιο βαθμό ευάλωτη στην αυθαίρετη χρήση. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αν στον καιρό του χρησίμευσε στην επίθεση κατά της καπιταλιστικής οικονομικής τάξης, κατά το μεγαλύτερο μέρος του 20ου αιώνα στην ανατολική Ευρώπη, η έκφραση αυτή ήταν η λέξη κλειδί της αντιπολίτευσης των μαρξιστών διανοουμένων κατά της κυριαρχίας της τάξης των ταγών του κράτους. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Είναι αναμφισβήτητα δυνατό, με μικρό μάλιστα κόπο, να δομηθεί μια διαλεκτική εσχατολογία σύμφωνα με την οποία, τον ακρότατο βαθμό της αποξένωσης και της απάνθρωπης κατάστασης του ανθρώπου που κατάντησε σκέτη λειτουργία, να παριστάνει όχι η δυτική αλλά η σοβιετική μορφή της κοινωνίας και οικονομίας και για τον λόγο αυτό να αποτελούσε τον άμεσο πρόδρομο της "<b>ανατροπής</b>" προς μια κοινωνία της αληθινής ανθρωπιάς. Μια τέτοια ιδεολογία θα ήταν όμως από επιστημονικής απόψεως τιποτένια, όπως και οι προκάτοχοι της, θα μπορούσε όμως όπως αυτές, να έχει και αυτή κοινωνική επίδραση. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxQGTWjvJE2DyEjyJ4WdtDOE60PBafbsmYrJUQoBMtYfV3z0bhtoNiXpogm22-0EpcbL0u8mIIEFzPVNmn9IbgipjXYIx8k557oLCpn-rbcIFzbF3hkMkKWcIkBA3SBx6DUXejjGUz9k4/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.png" imageanchor="1"><img border="0" height="158" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxQGTWjvJE2DyEjyJ4WdtDOE60PBafbsmYrJUQoBMtYfV3z0bhtoNiXpogm22-0EpcbL0u8mIIEFzPVNmn9IbgipjXYIx8k557oLCpn-rbcIFzbF3hkMkKWcIkBA3SBx6DUXejjGUz9k4/s400/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Επειδή όμως η μαρξιστική διαλεκτική έχει επίσης την απαίτηση να θεωρείται επιστημονική γνώση, θα δούμε εδώ στην κατάληξη του κειμένου την σχέση της προς αυτή την γνώση. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τα διαλεκτικά μοντέλα σκέψης είναι κατανοητά μόνο στα πλαίσια εκείνης της διαδικασίας εκλογίκευσης και διάλυσης των μυθικών μορφών ερμηνείας του κόσμου και του εαυτού, η οποία (<b>διαδικασία</b>) τελείται και εμφανίζεται κυρίως στην φιλοσοφία. Η παραδοσιακή φιλοσοφία θα μπορούσε να χαρακτηριστεί από πολλές απόψεις ως μεταβατική μορφή μεταξύ μύθου και επιστήμης. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι μυθικές ερμηνείες του κόσμου και του ατόμου, δίνουν κατά κανόνα ένα γενικό προσανατολισμό μέσα στον κόσμο, ο οποίος περιλαμβάνει ισχυρισμούς περί σχέσεων μεταξύ πραγμάτων, ιδιαίτερα χειρισμών και των συνεπειών τους, κανονισμούς για τους χειρισμούς, όπως επίσης και πρότυπα συναισθηματικής συμπεριφοράς. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Όπου η περιοχή του πραγματικού περιγράφεται από τις επιστήμες, που σημαίνει πως περιγράφεται ως σχέσεις διαψεύσιμων δηλώσεων, οι μυθικές παραδοχές αποδεικνύονται εσφαλμένες ή ανεπαρκείς και πρέπει να παραιτηθούν από την απαίτηση πως είναι αληθείς. Μερικά όμως υπόλοιπα των πεποιθήσεων, όπως και οι συνήθειες στην γλωσσική έκφραση παραμένουν για πολύ καιρό. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Όταν ως "<b>φυσικό νόμο</b>" ονομάζουμε τις με επιστημονικό τρόπο διαπιστωμένες αμετάβλητες, αξιακά ουδέτερες παραμέτρους του γίγνεσθαι της φύσης, τότε μπορούμε να πούμε πως αυτός ο τρόπος του λέγειν είναι ένα υπόλοιπο της ερμηνείας του κόσμου, που τον θεωρεί ως ένα κράτος στο οποίο την τάξη ορίζουν άθραυστοι νόμοι. Η σχέση αυτή βέβαια ούτε μεταβάλλει τίποτα στις εμπλεκόμενες αμετάβλητες παραμέτρους, ούτε και προσθέτει κάτι στην γνώση μας. Είναι μια καθαρά γλωσσική συνήθεια ή σύμβαση και για τον λόγο αυτό δεν μπορεί να διαψευσθεί από τα γεγονότα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Μη διαψεύσιμες είναι επίσης οι συμβουλές για πρακτική συμπεριφορά, οι διδασκαλίες περί φυσικού δικαίου ή οι αισθητικές-στοχαστικές ερμηνείες του κόσμου, που αποτελούν μια άλλη ομάδα υπόλοιπων της μυθικής ερμηνείας του κόσμου. Η λογική ανάλυση και η ιστορική έρευνα όμως περί των θεωριών φυσικού δικαίου, δείχνουν πως αποτελούν οι θεωρίες αυτές απλά κενούς τύπους, που μπορούν να γεμίσουν με οποιοδήποτε ηθικό-πολιτικό περιεχόμενο. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Εκεί όπου η διάψευση δεν είναι δυνατή και προπάντων εκεί όπου ισχυρά αξιακά και ιδεολογικά μοτίβα ή πολιτικά συμφέροντα παίζουν κάποιο ρόλο, μπόρεσαν να επικρατήσουν επιδεικνύοντας απίστευτη αντοχή υπολείμματα μυθικών αντιλήψεων. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvaCP7IwS3DuTwCQl1mclqfuPBNlR6zi3tvLpJc1H2GHZVzvt2Q1MHa90feauggqWuo9h52oZ00ifSbiCvJ056GtZdckY4vvue2hQDwLhhIGjBC9TA4Of1QqnYLjW6nEq-8ongtviRzyQ/s1600/images.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvaCP7IwS3DuTwCQl1mclqfuPBNlR6zi3tvLpJc1H2GHZVzvt2Q1MHa90feauggqWuo9h52oZ00ifSbiCvJ056GtZdckY4vvue2hQDwLhhIGjBC9TA4Of1QqnYLjW6nEq-8ongtviRzyQ/s400/images.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Επιπροσθέτως, τις αντιλήψεις αυτές βοηθά στην πράξη ακριβώς εκείνη η ιδιότητα τους, η οποία από την σκοπιά της επιστημονικής θεωρίας είναι το αδύνατο τους σημείο, η κενότητα τους δηλαδή. Εξαιτίας της κενότητας τους δεν μπορούν να καταρριφθούν. Επειδή δε λένε τίποτα περί ελέγξιμων γεγονότων (<b>σχέσεων πραγμάτων</b>), δεν μπορούν βάσει αυτών να τεθούν εκτός ισχύος. Αυτό σημαίνει πως δεν διαθέτουν κανένα δικό τους αξιακό περιεχόμενο, συμφωνούν με οποιαδήποτε αξία και στάση και με τον τρόπο αυτό μπορεί να δημιουργήσουν την εντύπωση πως πρόκειται περί καθολικών και αιώνιων αξιακών αρχών. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τέτοιου είδους κενοί τύποι προκύπτουν συχνά από φιλοσοφικές εκλογικεύσεις των κοινωνικών και τεχνικών ερμηνειών του κόσμου και του ανθρώπου, αλλά και από μυθικές αντιλήψεις, όπως πτώσης και ανάστασης της ψυχής ή του θεού που φεύγει από τον κόσμο και μετά ενώνεται και συμφιλιώνεται πάλι μαζί του. Τα τελευταία αποτελούν και την σημαντικότερη πηγή της εγελιανής-μαρξιστικής διαλεκτικής. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έτσι μπορεί να χρησιμοποιηθεί η διαλεκτική και το σχετικό με αυτήν λεξιλόγιο, για την περιγραφή πρακτικά κάθε διαδικασίας και συσχετίσεως στην φύση και την κοινωνία. Είναι σε κάθε στιγμή δυνατό, η πορεία της ιστορίας της πολιτικής ή του πνεύματος, να παρασταθεί ως διαλεκτικό δράμα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο τριφασικός ρυθμός της διαλεκτικής, αρχική κατάσταση, πτώση και λύτρωση, είναι επίσης ανοικτός προς την αυθαιρεσία, ώστε κάθε δυσχερής κατάσταση να εμφανίζεται ως "<b>αρνητική</b>" και κάθε ευμενής ή επιθυμητή, ως το θετικό τελικό στάδιο. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η διαλεκτική συν τοις άλλοις έχει το πλεονέκτημα έναντι των κενών τύπων του φυσικού δικαίου, το ότι δεν παραθέτει την επιθυμητή κατάσταση ως απλή ηθική απαίτηση, η οποία μπορεί να εκπληρωθεί ή όχι, αλλά ως αναπόφευκτο και αναγκαίο αποτέλεσμα της ιστορικής-κοινωνικής διαδικασίας. Αυτό το τελευταίο χαρακτηριστικό έδωσε το δικαίωμα στον Μαρξ να δει τόσο περιφρονητικά τους σοσιαλιστές που ακολουθούσαν το φυσικό δίκαιο και την ηθική, τους οποίους ειρωνευόταν ως "<b>ουτοπιστές</b>". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji2mkKlz2C5SkVn6Dtk581eZqmL1wIgV-pmDgO0lnoAgHbgfLBOmBzr6-c8eTZ-9e6p-oMQrJU3q20QuKWKzpIHb_24cc510r9d9MNEtgP24CGpS_Wtf3ihBrcNdjC5z6s-bHUt5KIRpQ/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji2mkKlz2C5SkVn6Dtk581eZqmL1wIgV-pmDgO0lnoAgHbgfLBOmBzr6-c8eTZ-9e6p-oMQrJU3q20QuKWKzpIHb_24cc510r9d9MNEtgP24CGpS_Wtf3ihBrcNdjC5z6s-bHUt5KIRpQ/s320/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="221" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"> <u> Σαίν Σιμόν </u></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqa5vFM-K2ccb3KUy3duhfqmnDvGVpc2XC0EkTiucSZS5Zb6ExCoF-ub4ANSTv-9rUAaGtmYRnigBh9F1oY_0r_efFPwr9TRMpSsolOJ87htehDW_y8-fS5OGfu7EE_5UXkuxiTcC81Ss/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="299" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiqa5vFM-K2ccb3KUy3duhfqmnDvGVpc2XC0EkTiucSZS5Zb6ExCoF-ub4ANSTv-9rUAaGtmYRnigBh9F1oY_0r_efFPwr9TRMpSsolOJ87htehDW_y8-fS5OGfu7EE_5UXkuxiTcC81Ss/s320/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25281%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>Ρόμπερτ Όουεν </u></td></tr>
</tbody></table>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnR_I403tUiqHz7qhVpCd3JaeRJecl1laEGMSiSms1ivGdpf5mhRml4yTfxMDJVyYuynAvkMG2Brk_LLhGRNMUVTgdCfuSdWIIhrsufHVWgJBiTiLX6zrfLBgGN56vfB7S-dd_oxxgFt0/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1"></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheRQq_Fgzlya6y-HHrED-lQfGROvpQ8yybehnGFwiauCt9PfWJzd6eOdELQbXVRb5r0LXZ6VXnW0LqKDNJnxmCfQ4ovnHtNRi5ZtNrEIVl3vb17_HsMKKX8El8qakHXI9yYIReQZtVxj4/s1600/250px-Hw-fourier.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheRQq_Fgzlya6y-HHrED-lQfGROvpQ8yybehnGFwiauCt9PfWJzd6eOdELQbXVRb5r0LXZ6VXnW0LqKDNJnxmCfQ4ovnHtNRi5ZtNrEIVl3vb17_HsMKKX8El8qakHXI9yYIReQZtVxj4/s320/250px-Hw-fourier.jpg" width="250" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>Σαρλ Φουριέ </u></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Όσο όμως η διαλεκτική δεν περιορίζεται στο να περιγράφει τα γεγονότα και τα γενικώς γνωστά με το λεξιλόγιο της, αλλά όπως ο Μαρξ κάνει ιστορικές προβλέψεις, τότε ισχύει πλήρως η θέση πως αυτή η υποτιθέμενη επιστημονική μέθοδος προέρχεται από την εσχατολογία. Από ένα ατόφιο ευσεβή πόθο, οι στόχοι του οποίου αντιφάσκουν προς κάθε τι το επιστημονικό. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο προφήτης της διαλεκτικής δε θέλει να κάνει προβλέψεις βασιζόμενος στο ψύχραιμο ζύγισμα των γεγονότων, όπου βασικά δεν λαμβάνει υπόψιν την αξιολόγηση των προς πρόβλεψη γεγονότων. Αντιθέτως επιδιώκει να αποκτήσει μια απόλυτη βεβαιότητα, όποιο και αν είναι το αντίτιμο, πως αυτό που με πάθος επιθυμεί θα πραγματοποιηθεί μελλοντικά. Γι’ αυτό δεν είναι περίεργο που οι προφητείες της διαλεκτικής αποτυγχάνουν κατά κανόνα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUNvuXJqVBrj789vOFIBp7JQ6VeCQpJ2X2VB_vfzoLeUAhr-fHwtcHCCOoFfaO1WhQ5j6GEX9vAqol741cPp6V_IgbZ-tzYIW_vhdCmHFJJ6LfTCz7xMyQA7I2rsoWG5wlwTpn0_0vcV8/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25282%2529.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="295" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUNvuXJqVBrj789vOFIBp7JQ6VeCQpJ2X2VB_vfzoLeUAhr-fHwtcHCCOoFfaO1WhQ5j6GEX9vAqol741cPp6V_IgbZ-tzYIW_vhdCmHFJJ6LfTCz7xMyQA7I2rsoWG5wlwTpn0_0vcV8/s400/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25282%2529.jpg" width="400" /></a></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Με την εκμετάλλευση όμως της ασάφειας και της δυνατότητας αυθαίρετης χρήσης της διαλεκτικής, μπορούμε να εξηγήσουμε διαλεκτικά την αποτυχία των προβλέψεων. Όποιος όμως ενδιαφέρεται για χρήσιμες προβλέψεις και όχι εκ των υστέρων δικαιολογίες, θα θεωρήσει μια τέτοια μέθοδο άχρηστη και μάλιστα παραπλανητική. Και όποιος εμπιστεύεται την διαλεκτική ως όργανο πρόβλεψης, θα απογοητευθεί πικρά. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έτσι και η ιστορία των κινημάτων, που έχουν το βλέμμα τους στραμμένο προς τα έσχατα, είναι γεμάτη συνταρακτικά παραδείγματα από εσχατολογικές προφητείες που δεν έχουν εκπληρωθεί. Την ώρα της ύψιστης ανάγκης δεν έλαβε χώρα καμιά λυτρωτική "<b>ανατροπή</b>" και η μοίρα των ανθρώπων εκείνων ακολούθησε ανελέητα την προδιαγεγραμμένη πορεία της. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzwcyYDgyPc-aYUjyMYftMhxtjElDx8UUOUCPboCk7l1I2D8RTo7Vkx6b8hB6LRF1HyehVHnJlX4GEl21MUKv6h-qMYBjIFskJtTJ2BruVPZ6yHiePJbTVfLM3EGvJ5XnISUngO78x8e4/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25283%2529.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzwcyYDgyPc-aYUjyMYftMhxtjElDx8UUOUCPboCk7l1I2D8RTo7Vkx6b8hB6LRF1HyehVHnJlX4GEl21MUKv6h-qMYBjIFskJtTJ2BruVPZ6yHiePJbTVfLM3EGvJ5XnISUngO78x8e4/s640/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25283%2529.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Σε μερικές χώρες, όπως στην Ισπανία, ο μαρξισμός είχε τέτοια τύχη. Μπορεί όμως να συμβεί να χαλαρώσουν τα πράγματα, να φύγει βαθμιαία η πίεση από την ομάδα που απειλείται και να χάσει έτσι και την ανάγκη της για θεωρίες λυτρώσεως. Αυτό έγινε με τον μαρξισμό προπάντων στις χώρες της δυτικής Ευρώπης, όπου η βιομηχανική εργατική τάξη κατάφερε να κατακτήσει ένα σημαντικό μερίδιο πολιτικής ισχύος και οικονομικής ευμάρειας. Για τον λόγο αυτό τα σοσιαλιστικά κινήματα εργατών στην δύση αποστασιοποιήθηκαν πολύ γρήγορα από την προφητεία της διαλεκτικής.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Όπου όμως η μαρξιστική επανάσταση είχε πετύχει την μεγάλη της νίκη, δεν είχε ως αποτέλεσμα το ελπιζόμενο διαλεκτικό άλμα σε μια αταξική κοινωνία χωρίς ανάγκη και καταπίεση. Εμφανίστηκε κάτω από το στίγμα του διαλεκτικού υλισμού, μια νέα μορφή κυριαρχίας που ξεπέρασε σε σκληρότητα το φεουδαρχικό-απολυταρχικό σύστημα και η βαριά χείρα του οποίου έγινε αισθητή και στο ιδεολογικό επίπεδο. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Η εξέλιξη αυτή ήταν προβλέψιμη με τα μέσα μιας εμπειρικής-λογικής κοινωνιολογίας. Για τους πιστούς, θρησκόληπτους μαρξιστές όμως σήμαινε ανήκουστη έκπληξη και τραγική απογοήτευση, πάνω στην οποία συντρίβονταν εσωτερικά, πριν τους καθαρίσει και φυσικά η νέα ολιγαρχία που είχε σχηματιστεί στο κόμμα και το κράτος. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij3hpfqHXJkXYbTL1QUij_EOqbws-BqNzMCRvcVFPcHHJ3vfUEntpdi8U481WudvAG1yND2mCpDhpcsa-HS1FVy0V5hCKDok9PMcXSjvfvdr75Kk7_KRJ21r3FLXVXBxyaSnqaZ7LJ5HY/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij3hpfqHXJkXYbTL1QUij_EOqbws-BqNzMCRvcVFPcHHJ3vfUEntpdi8U481WudvAG1yND2mCpDhpcsa-HS1FVy0V5hCKDok9PMcXSjvfvdr75Kk7_KRJ21r3FLXVXBxyaSnqaZ7LJ5HY/s400/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>Γκούλαγκ</u></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στα πλαίσια αυτής της ιδρυματοποίησης, η αρχική επαναστατική προφητεία του μαρξισμού προσαρμόστηκε στις ανάγκες για δικαιολογία της "<b>νέας τάξης</b>" και πήρε τον δρόμο που πριν από αυτόν διέσχισαν μερικές εκδηλώσεις του θρησκευτικού πνεύματος. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το μονοπάτι από την εσχατολογία στον σχολαστικισμό.</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-14817253876934481402016-01-15T19:11:00.001+02:002016-01-15T19:41:02.092+02:00Εκδήλωση.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Το περιοδικό "<b><span style="color: cyan;">Humpa!</span></b>" διοργανώνει την Κυριακή στην Αθήνα εκδήλωση με επίκεντρο την κάρτα φιλάθλου και ότι αυτή συνεπάγεται.<br />
<br />
Στην συζήτηση που θα συντονίσει το περιοδικό και θα διεξαχθεί στον κινηματογράφο Άστορ, θα μιλήσουν άνθρωποι από διαφορετικά υπόβαθρα αλλά με γνώση, τόσο της ελληνικής περίπτωσης, όσο και των διεθνών πραγμάτων.<br />
<br />
Προσκεκλημένοι ομιλητές είναι οι:<br />
<br />
<br />
<b>–Απόστολος Κούρεντας (<u>Δικηγόρος της πρωτοβουλίας Συνδέσμων Anti-karta</u>)</b>.<br />
<br />
<br />
<b>–Λουκάς Αναστασιάδης (<u>μέλος των Supporters Direct Europe</u>)</b>.<br />
<br />
<br />
<b>–Daniela Wurbs (<u>πανευρωπαϊκό συντονιστικό Football Supporters Europe</u>)</b>.<br />
<br />
<br />
<b>–Basar Yarimoglu (<u>τουρκικό οπαδικό δίκτυο Taraf-Der</u>)</b>.<br />
<br />
<br />
Με το τέλος των εισηγήσεων, θα ακολουθήσουν ερωτήσεις και διάλογος του κοινού με το πάνελ.<br />
<br />
Η εκδήλωση θα ξεκινήσει αυστηρά στις 12:30. Η κινηματογραφική αίθουσα Άστορ βρίσκεται στο νούμερο 28 της οδού Σταδίου (<u>είσοδος από τη στοά Κοραή</u>), (<u>με το μετρό σταθμός Πανεπιστήμιο</u>). <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdujwe_yudJnOjRl7mYdVyikeKDdQ_q2IZu7b7hQpUchjsqY8fmPZfWEEAWaqQLjVNzPL0pmpB2hZvMhNgT_3E3jlBNijUKrjdXFPRwAqgDiA1ZPRtDPGWmIsnJfey7ER-OzZo08Hp70U/s1600/KARTA5070POSTER.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdujwe_yudJnOjRl7mYdVyikeKDdQ_q2IZu7b7hQpUchjsqY8fmPZfWEEAWaqQLjVNzPL0pmpB2hZvMhNgT_3E3jlBNijUKrjdXFPRwAqgDiA1ZPRtDPGWmIsnJfey7ER-OzZo08Hp70U/s400/KARTA5070POSTER.jpg" width="285" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b><span style="color: #fff2cc;">Κλικ για μεγέθυνση</span></b></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-54324433915542782142016-01-14T10:59:00.002+02:002016-01-15T17:23:40.351+02:00Παιδικές αναμνήσεις.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1J1f3f7lfOEt9NcxOF37sUPuDw9z0lp8MU3FmnNOc8xZD9pZKJ655GRqGzYqtdxPnIbQCTaeKdRR7N5PXrYbFxwjc_P8DWo0IDczH0eMi6rohQNnriMXVsbX4sO31O6P9OZZLFFZi1ks/s1600/CVZzb0bWsAI40tT+%25281aaaa%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1J1f3f7lfOEt9NcxOF37sUPuDw9z0lp8MU3FmnNOc8xZD9pZKJ655GRqGzYqtdxPnIbQCTaeKdRR7N5PXrYbFxwjc_P8DWo0IDczH0eMi6rohQNnriMXVsbX4sO31O6P9OZZLFFZi1ks/s1600/CVZzb0bWsAI40tT+%25281aaaa%2529.png" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-30109952180410778572016-01-14T10:59:00.001+02:002016-01-14T12:04:01.175+02:00 Αντί-Κάρτα.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Μετά και τη γνωμοδότηση της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού προχώρησε σε παράταση του χρόνου εφαρμογής της "<u>κάρτας φιλάθλου</u>". Η εφαρμογή της κάρτας πήρε αναβολή για την 1η Μαρτίου του τρέχοντος έτους. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στις 29 Δεκεμβρίου, με μια ολίγον αστεία ανακοίνωση, η Γενική Γραμματεία Αθλητισμού γνωστοποίησε ότι: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">«</span>Η παράταση κρίθηκε αναγκαία μετά τη γνωμοδότηση της Αρχής Προσωπικών Δεδομένων, που έγινε δεκτή με απόλυτη ικανοποίηση από το Υπουργείο Πολιτισμού και Αθλητισμού στο πλαίσιο που αφορά τα εισηγητικά υπομνήματά του, και βάσει της οποίας απαιτείται επιπλέον ένα μικρό χρονικό διάστημα για να γίνουν οι απαραίτητες νομοθετικές τροποποιήσεις εκ μέρους του Υπουργείου Δικαιοσύνης. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Επίσης σήμερα υπεγράφη Κοινή Υπουργική Απόφαση (<u>Κ.Υ.Α</u>) του Υφυπουργού Πολιτισμού και Αθλητισμού κ. Σταύρου Κοντονή και του Αναπληρωτή Υπουργού Δημόσιας Τάξης και Προστασίας Πολίτη κ. Νίκου Τόσκα, με την οποία ρυθμίζεται το νομικό πλαίσιο για τη λειτουργία των Λεσχών φιλάθλων, το οποίο θα τεθεί σε εφαρμογή αμέσως μετά τη δημοσίευση του σχετικού ΦΕΚ<span style="color: yellow;">»</span></b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η ανακοίνωση και η παράταση που πήρε η εφαρμογή του παράνομου αυτού νομοσχεδίου (<u>παράνομο ακόμα και για τα μέτρα και τα σταθμά της εξουσίας</u>) είναι μια πρώτη μικρή επιτυχία που δεν πρέπει να ξεγελάει και να αποπροσανατολίζει βέβαια κανέναν. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVElJ4nh5cwUxqhMQOPXw4Q5ZUBqTZPsuECSjZwy2W84Z2EYQuqkum9dLt34I_jUBw3sSrfyKyGPbGxDBl-wO957BGfXBMPDWrW0dGLimgE5mm6cRutx-SlDPTwdtXNYgwwpDX5ziQXgI/s1600/rapidantikarta2.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVElJ4nh5cwUxqhMQOPXw4Q5ZUBqTZPsuECSjZwy2W84Z2EYQuqkum9dLt34I_jUBw3sSrfyKyGPbGxDBl-wO957BGfXBMPDWrW0dGLimgE5mm6cRutx-SlDPTwdtXNYgwwpDX5ziQXgI/s1600/rapidantikarta2.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>Ελεύθεροι πολίτες; Όχι οπαδοί...<br />Ραπίντ Βιέννης</u></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Η "<b>Πρωτοβουλία Αντί-Κάρτα</b>" εξέδωσε ανακοίνωσε στην οποία γνωστοποίησε τα κυριότερα σημεία της γνωμοδότησης της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, η οποία γνωμοδότηση, κατά την κρίση της, συμπίπτει πλήρως με τις θέσεις της. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η "<u>Πρωτοβουλία Αντί-Κάρτα</u>" είναι μια οργανωμένη κίνηση οπαδών και συνδέσμων ενάντια στην κάρτα φιλάθλου. Είναι μια απόπειρα να μπουν στην άκρη οι όποιες ψευτο-διαφορές, ενώνοντας τις φωνές και τις δυνάμεις, ενάντια σε ένα αντιδημοκρατικό και αντισυνταγματικό μέτρο, που παραβιάζει ξεκάθαρα βασικά κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsmpur1SX1tST4p1-gQehSAk7FNfnsb7c48BM3Q9YfH2JiSeR2rOSG2eymXblohiJmje5_5IBfj2G5lusc6sO7ngBVYVJAmBSqIEek7wLX461pJE76isnB4NKWecH0HBomMBlwHGf1irI/s1600/AK_Multicolor-09.png" imageanchor="1"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsmpur1SX1tST4p1-gQehSAk7FNfnsb7c48BM3Q9YfH2JiSeR2rOSG2eymXblohiJmje5_5IBfj2G5lusc6sO7ngBVYVJAmBSqIEek7wLX461pJE76isnB4NKWecH0HBomMBlwHGf1irI/s200/AK_Multicolor-09.png" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στόχος της κίνησης αυτής είναι να μην περάσει η συγκεκριμένη υπουργική απόφαση και για αυτό οι όποιες ενέργειες έγιναν, γίνονται και θα γίνουν, δεν θα μείνουν μόνο στην κερκίδα, αλλά κινούνται και σε νομικό επίπεδο. Η "<u>Πρωτοβουλία</u>" στις 29 Οκτωβρίου κατέθεσε συλλογικά μέσω συνεργαζόμενων δικηγόρων, αίτηση αναστολής και αίτηση ακύρωσης του συγκεκριμένου μέτρου στο Συμβούλιο της Επικρατείας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στο «<b>Αντί-Κάρτα</b>» αυτή τη στιγμή συμμετέχουν 26 σύνδεσμοι από 22 ομάδες, παίρνοντας μέρος και συντονίζοντας κοινές δράσεις και κινήσεις διαμαρτυρίας ενάντια στην κάρτα φιλάθλου. Από τον σύλλογο μας συμμετέχουν το "<u>Club 1914</u>" και o "<u>Super 3</u>". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuXXzi3kboEX-chLHA2MBd9eJMdF9iiVfchyphenhyphenIHmguLrvy9cqEXE8wSxjFyiXphhSxI_-TB8kWsajipUImhPi-PjNSs5nyhbkTEdZsAD919NP7shQSpoZyd-5WCnbzjWT4GciDhtqUAUQQ/s1600/delije+%2528122%2529.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuXXzi3kboEX-chLHA2MBd9eJMdF9iiVfchyphenhyphenIHmguLrvy9cqEXE8wSxjFyiXphhSxI_-TB8kWsajipUImhPi-PjNSs5nyhbkTEdZsAD919NP7shQSpoZyd-5WCnbzjWT4GciDhtqUAUQQ/s1600/delije+%2528122%2529.png" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>Άντε γαμήσου Κοντονή, εσύ και η κάρτα σου μαζί!</u><br />
<u>Όχι στο φακέλωμα των οπαδών!</u><br />
<u>Ερυθρός Αστέρας</u></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ακολουθούν τα κυριότερα σημεία της γνωμοδότησης της Αρχής Προστασίας Προσωπικών Δεδομένων, όπως τα γνωστοποίησε η "<u>Πρωτοβουλία Αντί-Κάρτα</u>": </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><br />
</span> <span style="color: yellow;">-</span><b>Απερρίφθησαν τα αιτήματα των SuperLeague και ΕΣΑΚΕ για τη συλλογή και τήρηση αρχείου προσωπικών δεδομένων (<u>ΣΥΝΕΠΩΣ ΔΕ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΚΔΙΔΕΤΑΙ ΚΑΡΤΑ ΦΙΛΑΘΛΟΥ! Πολύ θα θέλαμε να δούμε την αντίδραση των ΠΑΕ!</u>). </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>-<span style="color: yellow;">Δεν Υφίσταται καν προηγούμενη Νομική Εξουσιοδότηση (<u>Τυπικός Νόμος</u>) ώστε να δικαιούται η Πολιτεία να εξετάζει τη συλλογή προσωπικών δεδομένων. Ιδιαίτερα όταν πυρήνας της διασύνδεσης είναι ο ΑΜΚΑ και το Εθνικό Ποινικό Μητρώο με τις βάσεις δεδομένων. (<u>ΣΥΝΕΠΩΣ ΜΙΛΑΜΕ ΓΙΑ ΜΗ ΝΟΜΙΜΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΩΝ ΔΕΔΟΜΕΝΩΝ και ΜΗ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΣΥΛΛΟΓΗ ΤΟΥ ΑΜΚΑ</u>)</span>.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">-</span>Ο παραπάνω τρόπος με τον οποίο αποπειράται το Υπουργείο να συλλέγει τα ευαίσθητα προσωπικά δεδομένα των Φιλάθλων, επέχει σοβαρό κίνδυνο αποκάλυψής τους στις ΠΑΕ και ΚΑΕ και παρεπόμενα και στους ιδιώτες διαχειριστές της βάσης δεδομένων.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>-<span style="color: yellow;">Σε κάθε περίπτωση τα ελάχιστα προσωπικά δεδομένα των φιλάθλων που έχουν προμηθευτεί ηλεκτρονικό εισιτήριο, θα πρέπει να διατηρούνται στο κεντρικό σύστημα ηλεκτρονικού εισιτηρίου για εύλογο χρονικό διάστημα (<u>15 ημερών</u>)</span></b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">-</span>η Διοίκηση κρίνεται «<u>σκόπιμο να επανεξετάσει την όλη ρύθμιση της κάρτας φιλάθλου</u>» καθώς ο νόμος αναφέρεται μόνο στην καθιέρωση ηλεκτρονικού εισιτηρίου και προσανατολίζεται προς αυτήν. (<u>ΣΤΗ ΔΕ ΓΝΩΜΟΔΟΤΗΣΗ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΓΙΝΕΤΑΙ ΠΑΝΤΟΤΕ ΣΕ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΟ ΕΙΣΙΤΗΡΙΟ ΟΝΟΜΑΣΤΙΚΟ – ΧΩΡΙΣ ΑΜΚΑ</u>)</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>-<span style="color: yellow;">η εφαρμογή της υποχρεωτικής προμήθειας της κάρτας φιλάθλου... παραβιάζει την αρχή της αναλογικότητας των δεδομένων σε σχέση με τον επιδιωκόμενο σκοπό... και συνιστά δυσανάλογο περιορισμό του δικαιώματος στην ελεύθερη ανάπτυξη της προσωπικότητας που δεν δικαιολογείται λόγω προσβολής των δικαιωμάτων άλλων ή παραβίασης του Συντάγματος ή των χρηστών ηθών...</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η γνωμοδότηση καταλήγει στο ότι η προτεινόμενη ρύθμιση της κάρτας φιλάθλου συνεπάγεται μίας επέμβασης στα θεμελιώδη δικαιώματα που κατοχυρώνονται στα άρθρα 5 και 9 του Συντάγματος, χωρίς η πολιτεία να έχει φροντίσει με απόλυτη βεβαιότητα για την προστασία των πολιτών.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYT6KrNZWlZSYTomRMc2fACGKJulFcoD39RDTu83Pef3ZwgjZk0mhCjUwwqC7O0Je6JLTw1mg-tZsheBrrXReoHVM_bHGrnU-fObIoyK2FnDHHR2ll1rWFf83l_Dp4VByc-BTbRQrcgH0/s1600/usp.png" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYT6KrNZWlZSYTomRMc2fACGKJulFcoD39RDTu83Pef3ZwgjZk0mhCjUwwqC7O0Je6JLTw1mg-tZsheBrrXReoHVM_bHGrnU-fObIoyK2FnDHHR2ll1rWFf83l_Dp4VByc-BTbRQrcgH0/s640/usp.png" width="640" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>Όχι!!!<br />
Γαμιέται η ελληνική κάρτα φιλάθλου!<br />
St.Pauli</u></td></tr>
</tbody></table>
</div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στο τέλος της ανακοίνωσης της η "<u>Πρωτοβουλία</u>" καθιστά σαφές ότι κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να δίνει το Α.Μ.Κ.Α. του για να εκδώσει εισιτήριο και αναρωτάται: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">-</span>ΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ να είναι ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟΣ, όταν βάλλονται τα Ανθρώπινα Δικαιώματα;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>-<span style="color: yellow;">ΠΟΙΟΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΜΕΝΕΙ ΑΠΑΘΗΣ, όταν γίνεται προσπάθεια το ΑΜΚΑ να γίνει ο πυρήνας διασύνδεσης όλων των προσωπικών μας δεδομένων;</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">-</span>ΠΟΙΟΣ από εμάς ΜΠΟΡΕΙ να είναι ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΜΕΝΟΣ, όταν ΕΠΙΛΕΓΕΙ να ΜΗΝ ΠΑΡΑΚΟΛΟΥΘΕΙ την αγαπημένη του ΟΜΑΔΑ για να μην συναινέσει στα παραπάνω ατοπήματα;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ενώ συνεχίζοντας, κάνει γνωστό προς πάσα κατεύθυνση, ότι: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">«</span>Εμείς, ως Πρωτοβουλία Αντι-Κάρτα, θα συνεχίσουμε τους αγώνες εντός και εκτός του φυσικού μας χώρου –της εξέδρας– μέχρι να καταστεί σαφές σε όλους ότι η κάρτα φιλάθλου είναι ένα μέτρο που δεν θα περάσει. Καλούμε όλους τους πολίτες, οπαδούς και μη, να συνταχθούν στον αγώνα για την υπεράσπιση των συνταγματικά κατοχυρωμένων δικαιωμάτων μας. Οι φίλαθλοι είναι μόνο η αρχή<span style="color: yellow;">»</span></b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>«<span style="color: yellow;">ΣΗΚΩΘΕΙΤΕ ΚΑΙ ΔΙΕΚΔΙΚΕΙΣΤΕ ΤΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΣΑΣ</span>»</b><span style="text-align: left;">.</span></div>
<div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div>
Οι ιστοσελίδες του εγχειρήματος είναι οι <a href="http://anti-karta.gr/" rel="nofollow" target="_blank"><b><span style="color: orange;"> αντί-κάρτα</span></b></a>, <a href="https://www.facebook.com/antikarta/" rel="nofollow" target="_blank"><b><span style="color: #fce5cd;"> αντί-κάρτα facebook</span></b></a> και <a href="https://twitter.com/hashtag/antikarta?vertical=default" rel="nofollow" target="_blank"><b><span style="color: #f9cb9c;">αντί-κάρτα twitter</span></b></a>.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-67931364338587901112016-01-14T10:59:00.000+02:002016-01-14T11:09:41.968+02:00Νταβίντ προχώρα, άλλαξε τα όλα.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Εκπρόσωπος της Ένωσης Ισπανών Ποδοσφαιριστών αναδείχτηκε εδώ και μερικές ημέρες ο πρώην ποδοσφαιριστής της ομάδας, Νταβίντ Αγκάνθο, ο οποίος εκλέχτηκε ομόφωνα μαζί με τον Αρμάντο Λοθάνο, για να αντικαταστήσουν τους Λουίς Χιλ και Χοσέ Ορτίθ, στην ανώτερη βαθμίδα της "<b>Ένωσης</b>". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsVZsW551T2I9ydHJiIe-XDb4GWyctoENg0VKRkSUh_ukUz4xQncJ0KJde7av5qyLNxcR3aRA4k2Q-qEy0WX_GVygGEuIAftM4H5im6Yiu7a7__M2Gua0iw0MbWTnz50v5nTDJAZmomLk/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsVZsW551T2I9ydHJiIe-XDb4GWyctoENg0VKRkSUh_ukUz4xQncJ0KJde7av5qyLNxcR3aRA4k2Q-qEy0WX_GVygGEuIAftM4H5im6Yiu7a7__M2Gua0iw0MbWTnz50v5nTDJAZmomLk/s320/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrhrHfPiwotYsg0fuy1wy02oOvoqe-H93pWJEWcbmBxkDz_uCRc6wgm9bgnr_v5KSP4VZv7PWvr001q8ADGUMMTuBsd-SamxBKrD3RcPabRRtCqyQsMDUeoea6Mm4H0sHPHs4w0PkCZ9k/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="214" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrhrHfPiwotYsg0fuy1wy02oOvoqe-H93pWJEWcbmBxkDz_uCRc6wgm9bgnr_v5KSP4VZv7PWvr001q8ADGUMMTuBsd-SamxBKrD3RcPabRRtCqyQsMDUeoea6Mm4H0sHPHs4w0PkCZ9k/s320/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582+%25281%2529.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u><span style="font-size: small; text-align: justify;">Αρμάντο Λοθάνο</span> </u></td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο 34χρονος πλέον ποδοσφαιριστής αγωνίζεται για τη Λούγκο, η οποία συμμετέχει στην δεύτερη κατηγορία του ισπανικού πρωταθλήματος. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ας ελπίσουμε ο Νταβίντ να μην γίνει ένας ακόμα επαγγελματίας καριερίστας συνδικαλιστής, ενταγμένος στο σύστημα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το συνδικαλιστικό όργανο των Ισπανών ποδοσφαιριστών έχει μεγάλη ισχύ, απειλώντας ουκ ολίγες φορές με απεργία, ώστε να διεκδικήσει τα δικαιώματά της απέναντι στην εγχώρια Λίγκα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τον περασμένο Μάιο η ένωση των ποδοσφαιριστών με την υποστήριξη της Ποδοσφαιρικής Ομοσπονδίας της Ισπανίας (<b>RFEF</b>) είχαν προχωρήσει σε αναβολή επ΄ αόριστον της αγωνιστικής δράσης σε όλες τις επαγγελματικές κατηγορίες, όπως και σε αναβολή του τελικό του Κυπέλλου. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Κάτι το οποίο τους έφερε σε μετωπική σύγκρουση με την εγχώρια Λίγκα και την κυβέρνηση. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ένας από τους βασικότερους λόγους ήταν ότι η κυβέρνηση σε συνεργασία με τη Λίγκα άλλαξαν το σύστημα για τα τηλεοπτικά δικαιώματα, χωρίς να συμπεριλάβουν στις διαπραγματεύσεις τον σύνδεσμο των επαγγελματιών ποδοσφαιριστών και οδηγώντας σε μείωση του ποσοστού που καταλήγει στους ποδοσφαιριστές από τα "τηλεοπτικά", κάτι το οποίο προκάλεσε την οργή των τελευταίων. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ενώ ένας ακόμη λόγος ήταν ότι δεν δόθηκε λύση στα πολλά οικονομικά προβλήματα, που αντιμετωπίζουν κυρίως οι παίκτες των χαμηλότερων επαγγελματικών κατηγοριών.</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-42859255716870459962016-01-10T15:10:00.001+02:002016-01-10T16:47:55.136+02:00Νέο τεύχος.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Κυκλοφόρησε το 21ο τεύχος του "<b>Humpa!</b>", τριμηνιαίου περιοδικού για το κοινωνικό και πολιτικό νόημα των σπορ, την εμπειρία του γηπέδου, την οπαδική κουλτούρα και τον κόσμο της κερκίδας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τα σημεία διανομής του περιοδικού στην Θεσσαλονίκη είναι τα βιβλιοπωλεία Κεντρί (<u>Δημητρίου Γούναρη 22, πεζόδρομος Ναυαρίνου</u>) και Ακυβέρνητες Πολιτείες (<u>Αλεξάνδρου Σβώλου 28, στο ύψος του Ναυαρίνο</u>). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τα σημεία διαμονής του περιοδικού στο υπόλοιπο Γιουνανιστάν <a href="http://www.humbazine.gr/index.php/dianomi/" rel="nofollow" target="_blank"><b style="color: cyan;"> είναι</b></a>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Σε περίπτωση που το περιοδικό δεν έρχεται στον τόπο διαμονής σας ή τυχαίνει να κατοικείτε στο εξωτερικό, καθώς και σε περίπτωση που θέλετε να γίνετε συνδρομητής ή να αποκτήσετε κάποιο από τα παλιότερα τεύχη του, τότε δεν έχετε παρά να επικοινωνήσετε στο σχετικό <a href="mailto:info@humbazine.gr" rel="nofollow" style="color: yellow; font-weight: bold;" target="_blank"> email</a> (<b>info@humbazine.gr</b>). Για περισσότερες πληροφορίες <a href="http://www.humbazine.gr/index.php/sindromi/" rel="nofollow" target="_blank"><b style="color: #f4cccc;">εδώ</b></a>.<br />
<br />
<br />
Η θεματολογία του νέου τεύχους έχει ως εξής: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggFxMCYUvCpSFDay_em_siz2SNnK25p5P0qxUm7c40mxOeMEIXYJyNDdnojpReYl513faLl8PAD_g8X_R_oVKq9KwXKxwWPajv4M5b9zBskEIrJ42DJ66NqaJS6vp3G-G5NyT9agqdRR8/s1600/%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%253B%253B%253B.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEggFxMCYUvCpSFDay_em_siz2SNnK25p5P0qxUm7c40mxOeMEIXYJyNDdnojpReYl513faLl8PAD_g8X_R_oVKq9KwXKxwWPajv4M5b9zBskEIrJ42DJ66NqaJS6vp3G-G5NyT9agqdRR8/s1600/%25CE%25B1%25CE%25B1%25CE%25B1%253B%253B%253B.png" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<u>EDITORIAL</u></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
-<b>Είναι ελεύθεροι πολίτες οι οπαδοί;</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<u>WHEN WEEKEND COMES</u></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
-<b>Ντάνι Γκρέιντζερ, έφτασε το τέλος. Ήσουν υπέροχος, όσο πρόλαβες και έπαιξες.</b></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
-<b>CE Europa: Η τρίτη δύναμη της Βαρκελώνης.</b></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
-<b>«Οι μεγάλες ομάδες προτιμούν τους πελάτες παρά τους πιστούς οπαδούς»: Ο Dickie Felton μας εξηγεί γιατί παράτησε τη Λίβερπουλ για την ερασιτεχνική Marine FC.</b></div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
<br />
<u>MORE THAN A GAME</u></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
-<b>Αζερμπαϊτζάν: Ο Αθλητισμός ως διεθνής επίδειξη δύναμης. Μία συνέντευξη με το αθλητικό/πολιτικό πρότζεκτ Sport for Rights.</b></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
-<b>Το ποδόσφαιρο στη Συρία. Πετυχαίνοντας κόντρα στα προγνωστικά.</b></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
-<b>Από το Παρίσι στη Βαρκελώνη, και από κει στη Νάντη: Το κίνημα του εργατικού αθλητισμού και η αντίσταση στο ναζισμό.</b></div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
<br />
<u>FAN CULTURE</u></div>
</div>
<div>
</div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
-<b>Supporters Direct Europe Network Meeting: Ανταπόκριση του Λουκά Αναστασιάδη.</b></div>
<div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
-<b>Συνέντευξη με τη Daniela Wurbs, CEO/Συντονίστρια της Football Supporters Europe (FSE), σχετικά με το μέτρο της Κάρτας Φιλάθλου και τις διατάξεις που ισχύουν σε άλλες χώρες</b></div>
<div>
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
<div>
<div>
<u>GROUNDHOPPING</u></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
-<b>στο Δουβλίνο: Croke Park, 2ος ημιτελικός πρωταθλήματος hurling ανδρών.</b></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
<b>-στο Αλγέρι: Εκείνη η θέληση των παιδιών του Αλγερίου να ονειρεύονται. Μouloudia Club Alger εναντίον USMA.</b></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
<b>-στην Αγγλία. Τέσσερις μέρες γεμάτες πραγματικό ποδόσφαιρο.</b></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
<b>-στο Παρίσι: Παρί Σεν Ζερμέν-Μαρσέιγ είναι πια μόνο το χορτάρι.</b></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
<b>-στη Φλωρεντία: Φιορεντίνα-Μπολόνια.</b></div>
<div>
</div>
<div>
</div>
</div>
<div>
<br />
<br />
<br />
<u>KEEP IT RETRO</u></div>
<div>
<br />
<br /></div>
<div>
</div>
<div>
-<b>Μπούρεκ Αντζέλκοβιτς: Ο μεγαλύτερος τουρίστας των γηπέδων.</b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
<br /></div>
<div>
<div>
<u>PHOTOSTORY</u></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
-<b>Στη ζωή ενός μικρού τερματοφύλακα.</b></div>
</div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
<br /></div>
<div>
<u>ΣΤΑΣΗ ΓΙΑ ΒΡΩΜΙΚΟ</u></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div>
-<b>Βόρεια Ιρλανδία: Εύφλεκτο Υλικό.</b></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
-<b>Here comes sunshine: Άκουγε Grateful Dead ο Σαρούνας Μαρτσουλιόνις;</b></div>
<div>
</div>
<div>
<br />
<br />
-<b>Oι γριές και ο ρεαλισμός.</b><br />
<br />
<br />
-<b>Η σιωπή των βιβλίων.</b></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-55470978192373110972016-01-10T15:10:00.000+02:002016-01-10T17:00:53.342+02:00Against modern football.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Κυκλοφόρησε το νέο ημερολόγιο του συνδέσμου των "<b>Ιερολοχιτών</b>" για το 2016 έναντι οικονομικής ενίσχυσης 3 ευρώ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το ημερολόγιο διατίθεται και στους αγώνες της ομάδας. Στην ανακοίνωση που εξέδωσε ο σύνδεσμος αναφέρθηκε μεταξύ άλλων στον νέο αθλητικό νόμο. </div>
<div>
<div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYOcT-7f1h2XGo6qDf1uitZPlD05B7CJLMtDrwg6-OGpC3zgV0osx4Kf-sPaxUh4MMylSvU19LlNAHyN5DeB7LqTTVvJ65MjxQLM7jxynm2F9TgSGpcPAiawvDvZ84sDcA0l2phQWnHyI/s1600/%25CE%25B9%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2587%25CE%25B9%25CF%2584%25CF%2585%25CE%25B5%25CF%2583.%25CF%2580%25CE%25BD%25CE%25B3.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYOcT-7f1h2XGo6qDf1uitZPlD05B7CJLMtDrwg6-OGpC3zgV0osx4Kf-sPaxUh4MMylSvU19LlNAHyN5DeB7LqTTVvJ65MjxQLM7jxynm2F9TgSGpcPAiawvDvZ84sDcA0l2phQWnHyI/s400/%25CE%25B9%25CE%25B5%25CF%2581%25CE%25BF%25CE%25BB%25CE%25BF%25CF%2587%25CE%25B9%25CF%2584%25CF%2585%25CE%25B5%25CF%2583.%25CF%2580%25CE%25BD%25CE%25B3.png" width="225" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
«<b>Όσον αφορά το νέο χουντικό νόμο της κυβέρνησης με τον οποίο οδηγούνται σε κλείσιμο η πλειοψηφία των συνδέσμων, το μόνο που έχουμε να πούμε είναι το εξής:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Γελοίε ανθρωπάκο που παριστάνεις τον υπουργό αθλητισμού χωρίς ποτέ να είχες ιδέα γύρω από το αντικείμενο, ότι και να κάνεις, όσο και να προσπαθήσεις, όσους νόμους κι αν συστήσεις, δεν θα καταφέρεις ποτέ να μας διώξεις απ” το γήπεδο και δίπλα απ την καψούρα μας γιατί πολύ απλά εκεί είναι το σπίτι μας, εκεί είναι η θέση μας !!!</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Εκεί ήμασταν πάντα και εκεί θα είμαστε και τώρα, είτε στεγασμένοι είτε όχι, είτε νόμιμοι είτε παράνομοι, ΕΙΤΕ ΤΟ ΘΕΛΕΙΣ ΕΙΤΕ ΟΧΙ…ΑΠΛΑ ΜΑΣ ΕΙΣΑΙ ΑΔΙΑΦΟΡΟΣ !!!»</b></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-77673373277114528882016-01-10T15:09:00.000+02:002016-01-10T16:55:41.999+02:00Εν μέσω χιονοθύελλας.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Μία μοναδική εμπειρία να "<b>αγωνιστούν</b>" κάτω από έντονη χιονόπτωση και λευκό φόντο είχαν τα παιδιά του συλλόγου που πήραν μέρος στο 6ο Πρωτοχρονιάτικο Τουρνουά Ακαδημιών της Ξάνθης.<br />
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpuLjYgpeZfh5XftfXZ3M1tvFGIQDJenzUEf9mDRE-IJiAapjKKmxrlEC91OYNGpuDZCan0dY-KUIFyNyNpbS05wII56lTzS5biR9IWDWURxD6GmuxfNtdg8dAGPaIEUsntjIRdSMhL-4/s1600/protoxroniatiko-tournoua-skodab4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpuLjYgpeZfh5XftfXZ3M1tvFGIQDJenzUEf9mDRE-IJiAapjKKmxrlEC91OYNGpuDZCan0dY-KUIFyNyNpbS05wII56lTzS5biR9IWDWURxD6GmuxfNtdg8dAGPaIEUsntjIRdSMhL-4/s400/protoxroniatiko-tournoua-skodab4.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<br />
Το τουρνουά παιδικού ποδοσφαίρου του Αθλητικού Ομίλου Ξάνθης για ηλικίες 15, 13 και 11 ετών, διεξήχθη από τις 3 έως και τις 5 Γενάρη στο αθλητικό κέντρο της στα Πηγάδια.<br />
<br />
<br />
Το τουρνουά θα διεξαγόταν με 15 ομάδες, αλλά λόγω των καιρικών συνθηκών, αρκετές είτε δεν κατάφεραν να μεταβούν στο τόπο διεξαγωγής, είτε αποχώρησαν. Κυρίως οι ομάδες που προέρχονταν από γειτονικές πόλεις.<br />
<br />
<br />
Τελικά το τουρνουά ολοκληρώθηκε με την συμμετοχή 5 ομάδων (<b>Άρη Θεσσαλονίκης, </b><b>Α.Ε. Φαλήρου,</b><b> Ατρόμητου Πτολεμαΐδας, Ξάνθης και Π.Α.Ο.Δ.</b>) και χάρη στις φιλότιμες προσπάθειες που κατέβαλαν οι ιθύνοντες της ξανθιώτικης ομάδας, σεβόμενοι τις ομάδες που απέμειναν και πήραν μέρος και ενστερνιζόμενη την θέληση των νεαρών παιδιών για ποδόσφαιρο.<br />
<br />
<br />
Οι φωτογραφίες είναι από τον αγώνα της Κ15 με την αντίστοιχη της Ξάνθης, την 2η ημέρα του τουρνουά. </div>
<div>
<br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dxjoHuEroLyzkREw75sWnl3oI_nO_TORpjEwYtSe4C7QHmmECmM3t_H61KYHsuFUEqHGOjcI8A5OZtORqep' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-16126824007181296782016-01-09T13:32:00.001+02:002016-01-09T13:46:57.503+02:00Τζορτζ Μπεστ. <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpSJ9FEDerUQrGcTuJRxK4YyuLJ13-FznRxN9CXmCN3BahFjTXDVJ4Pazsof5hC54so9VscCSDi2XNclB_107EBvfb0RtZVA6FeJaoINqpZJsJK26LMZgEZY_kFideryKd9RcCBZNiyxw/s1600/CVZ7nUG.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhpSJ9FEDerUQrGcTuJRxK4YyuLJ13-FznRxN9CXmCN3BahFjTXDVJ4Pazsof5hC54so9VscCSDi2XNclB_107EBvfb0RtZVA6FeJaoINqpZJsJK26LMZgEZY_kFideryKd9RcCBZNiyxw/s1600/CVZ7nUG.png" /></a></div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-17170434760726963032016-01-09T13:32:00.000+02:002016-01-09T13:45:21.376+02:00Η εκκαθάριση προχωράει με γοργούς ρυθμούς.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Την Πέμπτη η δικηγόρος και νομική σύμβουλος, Παναγιώτα Κονιτσιώτη, μίλησε σε ραδιοφωνικό σταθμό για την καθυστέρηση που παρατηρείται εδώ και ένα χρόνο στο θέμα της εκκαθάρισης της Π.Α.Ε. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τα λεγόμενα της αντικρούουν την κατασκευασμένη πεποίθηση που "<b>είχαμε</b>" μέχρι τώρα πως η εκκαθάριση έβαινε καλώς και προχωρούσε με γοργούς ρυθμούς. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η Παναγιώτα Κονιτσιώτη ειδικεύεται στο Αστικό, Εμπορικό και Αθλητικό Δίκαιο, ενώ υπήρξε επί πολλά χρόνια νομική σύμβουλος της Π.Α.Ε. Α.Ε.Κ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Επίσης σύμφωνα με τους αυλικούς του Έλληνα Κροίσου με 14 γράμματα (<u>Γιώργος Γαλανός</u>), "<b>συνεργάστηκε</b>" και μαζί του για την υπόθεση της ομάδας μας. Κάτι το οποίο μάλλον η ίδια πρέπει να αγνοεί. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αναλυτικά τα όσα δήλωσε: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-jy8PztxmSfx_09VQVu5UMaBd7Gi-6teUpZkhYCR8vK5VM2osR5YWiToBfFCiIAtAuwEl3TyF9qYn2CBk8dnFZtZnkc119Q3Q7iU2fsDved1Xjjs1ycxGYbd7lTrBAFAd1niooR5y8qg/s1600/%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%259D%25CE%259D%25CE%25A53.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="171" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi-jy8PztxmSfx_09VQVu5UMaBd7Gi-6teUpZkhYCR8vK5VM2osR5YWiToBfFCiIAtAuwEl3TyF9qYn2CBk8dnFZtZnkc119Q3Q7iU2fsDved1Xjjs1ycxGYbd7lTrBAFAd1niooR5y8qg/s400/%25CE%25A0%25CE%2595%25CE%259D%25CE%259D%25CE%25A53.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">«</span>Έχω μιλήσει επανειλημμένως στο παρελθόν για τις εκκαθαρίσεις. Με τον Άρη υπάρχει το περίεργο, από νομικής άποψης, γεγονός. Υπάρχει μια μοναδική δημοσίευση στο ΦΕΚ, πρόσκλησης για γενική συνέλευση στις 31/12/2014, για τη λύση και εκκαθάριση της ΠΑΕ.</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Έκτοτε δεν έχει δημοσιευτεί τίποτα. Είναι γενικά αντιληπτή η καθυστέρηση στα θέματα του Άρη για το πώς θα κινηθεί σε εταιρικό επίπεδο, για το αν θα κάνει ή δεν θα κάνει τη λύση της ΠΑΕ, θα συστήσει ή δε θα συστήσει νέα ΠΑΕ. Αυτό έχει φέρει τα πράγματα σε αυτό το σημείο και σήμερα (<u>7/1</u>) συζητάμε για την εκκαθάριση του Άρη<span style="color: yellow;">»</span></b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>«<span style="color: yellow;">Δεν είναι κάτι πρωτοφανές, αλλά αν λάβουμε υπόψη την τελευταία περίπτωση της ΑΕΚ, αυτή κινήθηκε πιο γρήγορα. Η ΑΕΚ δημοσίευσε τον Μάιο του 2014 τον τερματισμό της εταιρίας, λόγω λύσης και εκκαθάρισης και διαγραφή από τα μητρώα της και τον Ιούλιο του ίδιου έτους δημοσιεύεται στο ΦΕΚ το πρώτο καταστατικό της νέας πλέον ΠΑΕ ΑΕΚ, μέσα σε μόλις δύο μήνες.</span></b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">Με τον Άρη ακόμα περιμένουμε να δούμε τι έγινε με εκείνη τη γ.σ. της 31/12/2014, τι αποφάσεις πάρθηκαν σε νομικό επίπεδο. Παρακολουθώντας τι συμβαίνει, υπάρχει μια πολύ σοβαρή καθυστέρηση στο θέμα των αποφάσεων του Άρη</span>»</b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Εν συνεχεία αναφέρθηκε στα πιθανά εμπόδια που θα προκύψουν του χρόνου στη Football League, όπως και στο τι μπορεί να γίνει: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">«</span>Από την στιγμή που δεν έχει δημοσιευτεί στην Εφημερίδα της Κυβερνήσεως, έναντι τρίτων, έναντι των πάντων, ότι υπάρχει λύση και εκκαθάριση του Άρη, πώς θα συσταθεί νέα ΠΑΕ, αφού υπάρχει ήδη συστημένη που λειτουργεί, τυπικά; Για να μιλάμε για νέα ΠΑΕ πρέπει να τρέχει ήδη η λύση και εκκαθάριση της προηγούμενης ΠΑΕ<span style="color: yellow;">»</span></b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>«<span style="color: yellow;">Υπάρχουν δύο απόψεις. Για μπορέσει να συμμετάσχει μια νέα ΠΑΕ, ουσιαστικά η προηγούμενη με άλλο ΑΦΜ, άλλη επωνυμία κ.τ.λ., η μία λέει πρέπει να έχει τερματιστεί η εκκαθάριση της παλιάς ΠΑΕ. </span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: yellow;"><b>Η άλλη, την οποία ενστερνίζομαι, είναι ότι εφόσον τρέχει η εκκαθάριση και επειδή έχουμε παρατηρήσει στα νομικά χρονικά ότι μια εκκαθάριση να διαρκεί στο διηνεκές, δηλαδή να μην ολοκληρωθεί ποτέ και να μην γίνει η διαγραφή της εταιρίας από τα μητρώα, μπορεί, εφόσον τρέχει η διαδικασία, να συσταθεί μια νέα ΠΑΕ με άλλη επωνυμία</b></span><b>»</b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Επίσης μίλησε για το ποια είναι τα αρμόδια θεσμικά όργανα που θα επιληφθούν του θέματος και θα εγκρίνουν ή θα απορρίψουν τις κινήσεις των παραγόντων του συλλόγου, όπως και για το κόστος που έχει η όλη διαδικασία. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">«</span>Θα έχει θέμα η εκάστοτε διοργανώτρια αρχή, δηλαδή η ΕΠΟ για Football League και Κύπελλο ή η Superleague όταν έρθει εκεί, και η ΕΕΑ που ελέγχει πάντα την νομιμότητα της λειτουργίας μιας νέας ΠΑΕ και την συμμετοχή των μετόχων και διοικούντων σ’ αυτήν. Τα δικαστήρια βγάζουν αποφάσεις για διάφορες μεταξύ διαδίκων οικονομικής ή άλλης φύσης. Δεν είναι αθλητικοί φορείς<span style="color: yellow;">»</span></b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>«<span style="color: yellow;">Υπάρχει ένα κόστος. Διορίζεται κάποιος εκκαθαριστής, που κάνει τη διαχείριση των θεμάτων της εταιρίας κατ’ αυτό το στάδιο, ανάλογα και τις απαιτήσεις που έχει η εταιρία. Δε θα ήθελα να μιλήσω με νούμερα, αυτό το κάνουν οι ορκωτοί λογιστές. Πάντως δεν μπορεί να είναι κάτω από 50.000 ευρώ. Είναι το ελάχιστο που μπορώ να σκεφτώ</span>»</b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ακόμη αναφέρθηκε στο αν η Α.Ε.Κ. είχε κάποιο ακίνητο στα περιουσιακά της στοιχεία και αν αυτό έκανε ευκολότερη την όλη διαδικασία: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">«</span>Όχι. Θα μπορούσαμε ένα πούμε πως θα ήταν πιο εύκολη η διαδικασία. Βέβαια, μπορεί να μην υπάρχει ακίνητο αλλά λόγω δικαστικών παρεμβολών από άτομα που έχουν απαιτήσεις από την εταιρία, να εμποδιστεί η εκκαθάριση και η διαγραφή της εταιρίας από τα μητρώα. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Για εμένα, το πρόβλημα είναι πως δεν έχει καταλήξει ο ενεργός κόσμος του Άρη, ποια θα είναι η επόμενη ημέρα σε διοικητικό επίπεδο, ποιος θα ηγείται. Νομίζω ότι εκεί είναι η ουσία της υπόθεσης<span style="color: yellow;">»</span></b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τέλος τα όσα ανέφερε σε παλιότερη συνέντευξη της για τη διαδικασία εκκαθάρισης της Π.Α.Ε. Άρης, τη χρονική διάρκεια που μπορεί να έχει, τις τριτανακοπές και πόσο μπορούν να καθυστερήσουν την εκκαθάριση, για το αν αυτό θα επηρεάσει τη σύσταση της νέας Π.Α.Ε., για το τι θα γίνει με τα περιουσιακά στοιχεία του συλλόγου, την ευθύνη των εκκαθαριστών, καθώς και για το τι μπορεί να γίνει με τους αλλοδαπούς παίκτες.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifv9CrUH_oxoXoj4K40A2JpK_1NqlZgRq4iQ3MeQIa4qCNZkNshMDH6UFe7L771-TYnGrbg0w7qScs9cWSgNzGZOS1aIZV-Nu3NBFNJO8SRpzDU_AfcVdpo0rczSZNzfiYyO3kWyYkywM/s1600/konitsiwti_aek1_060712.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="204" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifv9CrUH_oxoXoj4K40A2JpK_1NqlZgRq4iQ3MeQIa4qCNZkNshMDH6UFe7L771-TYnGrbg0w7qScs9cWSgNzGZOS1aIZV-Nu3NBFNJO8SRpzDU_AfcVdpo0rczSZNzfiYyO3kWyYkywM/s320/konitsiwti_aek1_060712.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">«</span>Το ελληνικό ποδόσφαιρο δυστυχώς τα τελευταία χρόνια έχει προβλήματα και δυστυχώς στη δική σας περίπτωση και ο Άρης. Γι αυτό έφτασε και στη φάση της εκκαθάρισης. Πάμε λοιπόν να ξεκαθαρίσουμε τι είναι η εκκαθάριση.</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Είναι μια διαδικασία, όπως προβλέπεται από το νόμο περί ανωνύμων εταιριών, εφαρμόζεται και σε Π.Α.Ε., όταν η εταιρία και οι μέτοχοι δε μπορούν να ανταποκριθούν στις υποχρεώσεις που υπάρχουν. Έτσι αποφασίζεται να μη συνεχιστεί η λειτουργία της, και μπαίνει σε μια διαδικασία λύσης και εκκαθάρισης. </b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Αυτό για να συμβεί θα πρέπει να εκκαθαρίσει και να ρυθμίσει τις εκκρεμότητες και υποχρεώσεις που υπάρχουν. Στην ουσία είναι μια τακτοποίηση των εκκρεμοτήτων που μπορούν να ρυθμιστούν μέχρι να τερματιστεί η λειτουργία της εταιρίας<span style="color: yellow;">»</span></b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>«<span style="color: yellow;">Η νομοθεσία ορίζει ενδεικτικά τρεις μήνες, όμως το διάστημα που απαιτείται τις περισσότερες φορές είναι μεγαλύτερο</span>»<span style="color: yellow;">.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">«</span>Όταν μπαίνει σε αυτή τη διαδικασία η Π.Α.Ε., μπορούν κάποιες απαιτήσεις που υπάρχουν από τρίτους να διεκδικηθούν. Αυτοί θα προσπαθήσουν να ικανοποιηθούν από τους νόμιμους εκπροσώπους της εταιρίας, που υπήρχαν το χρονικό διάστημα που τους αφορά.</b> </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Εκεί οι εκάστοτε νόμιμοι εκπρόσωποι θα θέλουν να αποποιηθούν ευθυνών, και γι αυτό το λόγο θα κάνουν τις τριτανακοπές. Μπορεί αυτή η διαδικασία να πάρει και πολλά χρόνια. Επίσης υπάρχουν και περιπτώσεις που δεν έχουν τερματιστεί<span style="color: yellow;">»</span>.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>«<span style="color: yellow;">Αυτό για τον Άρη δε θα αποτελέσει εμπόδιο. Το ένα ζήτημα δεν αποτελεί εμπόδιο για το άλλο. Στη συγκεκριμένη περίπτωση δεν παίζει ρόλο μόνο το ήδη υπάρχον δεδικασμένο, αλλά δεν υπάρχει και αντίθετο νομικό επιχείρημα</span>»<span style="color: yellow;">.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">«</span>Το Ρύσιο είναι ένα περιουσιακό στοιχεία που μπορεί να εκποιηθεί. Θεωρητικά κινδυνεύει, αλλά υπάρχουν δυνατότητες να επιλυθεί το ζήτημα. Για παράδειγμα ο Άρης να μισθώσει από το Δημόσιο τις εγκαταστάσεις<span style="color: yellow;">»</span>.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<b>«<span style="color: yellow;">Εχει να κάνει με το πόσο καλά θα τακτοποιήσουν τα ζητήματα της εκκαθάρισης και μόνο αυτό. Δηλαδή πόσο καλά θα κάνουν τη δουλειά που τους ανατέθηκε. Δεν τους βαραίνουν χρέη, τους βαραίνει ότι προκύψει στη διαδικασία της εκκαθάρισης. Στην ουσία πρέπει να είναι καλοί διαχειριστές της κατάσταση που παρέλαβαν. </span></b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><span style="color: yellow;">Δεν μπορούν να τους κυνηγήσουν γιατί δεν οδήγησαν αυτοί την ομάδα στην εκκαθάριση. Επομένως αν κάποιος θελήσει να κυνηγήσει κάποιους, αυτοί θα είναι οι μέτοχοι που έβγαλαν την απόφαση. Οι εκκαθαριστές θα έχουν ευθύνη μόνο αν έχουν κάνει κάτι</span>»<span style="color: yellow;">.</span></b></div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<b><span style="color: yellow;">«</span>Η ΦΙΦΑ δε μπαίνει πολλές φορές στη διαδικασία να κατανοήσει τη νομοθεσία του κάθε κράτους, οπότε και τιμωρεί της ομάδες βάσει ονόματος. Δηλαδή βλέπει και πάλι την ΑΕΚ FC και τη θεωρεί ίδια. Κάτι που δεν ισχύει όμως. </b></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b>Έτσι αποφασίζει διαφορετικά, τη στιγμή που η Ε.Π.Ο. ξεκαθάρισε ότι κακώς προβαίνει σε αυτές τις αποφάσεις. Επί της ουσίας αν κάποιος δικαιωθεί από τη FIFA, δε θα μπορεί να δικαιωθεί στην πράξη στην Ελλάδα, γιατί το θέμα αντιμετωπίζεται διαφορετικά από την ελληνική δικαιοσύνη<span style="color: yellow;">»</span>.</b></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-73566539553194720532016-01-06T10:22:00.000+02:002016-01-09T13:07:04.791+02:00Μια εικόνα χίλιες λέξεις.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Πατέρας μετά το θάνατο του γιου του συνεχίζει να ακολουθεί την αγαπημένη τους ομάδα και πηγαίνει στο γήπεδο με την στολισμένη από λουλούδια εικόνα του γιου του.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCNskpkxwH0PKibiNMSIb9uw07QDB4moNt08LlIbFsEcOzF0NSfWuMVTkylMnQLuyO2hdp-IEGLGOH11RzuDl5S74bvvzbck2PnWYvgJFQFjqJOOE85ChBmlSDduf9uLlSCXVmGLENalI/s1600/pappousjpg.fgfgpng.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjCNskpkxwH0PKibiNMSIb9uw07QDB4moNt08LlIbFsEcOzF0NSfWuMVTkylMnQLuyO2hdp-IEGLGOH11RzuDl5S74bvvzbck2PnWYvgJFQFjqJOOE85ChBmlSDduf9uLlSCXVmGLENalI/s1600/pappousjpg.fgfgpng.png" /></a></div>
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-62628401688315958322016-01-06T10:21:00.001+02:002016-01-07T11:18:16.442+02:00Βίντεο από τους The Unity.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Βίντεο από την παρουσία των φίλων της Μπορούσια στους εκτός έδρας ευρωπαϊκούς αγώνες για τη φάση των ομίλων του Γιουρόπα Λιγκ, σε Θεσσαλονίκη, Καμπάλα και Κρασνοντάρ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/pqNHT8Dj6lo" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Βίντεο από την παρουσία των φίλων της Μπορούσια στους αγώνες της δεύτερης-ερασιτεχνικής ομάδας της Ντόρτμουντ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/Luihb3SXpQE" width="560"></iframe></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-4427977812493357732016-01-06T10:21:00.000+02:002016-01-06T10:29:16.574+02:00Τουρνουά μνήμης.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Στις 27 Δεκέμβρη διοργανώθηκε για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά τουρνουά ποδοσφαίρου στη μνήμη του αδικοχαμένου Άγγελου Τσιπούρα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrd42JDQCSVDGEsCZlDRf8A0xCqiY6Y5Y8-ZzBLMLL6w2Vm5LDMqVAJBmQad8FT3ssSElCAl3eBAOl99lKw9fPNTDyXOJ8GgLvmJ5KSRq1y227u7Xm1SK-qIGwk6tToKlBprvfxx0Be58/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="229" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrd42JDQCSVDGEsCZlDRf8A0xCqiY6Y5Y8-ZzBLMLL6w2Vm5LDMqVAJBmQad8FT3ssSElCAl3eBAOl99lKw9fPNTDyXOJ8GgLvmJ5KSRq1y227u7Xm1SK-qIGwk6tToKlBprvfxx0Be58/s400/images.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το τουρνουά μνήμης διοργάνωσαν οι ακαδημίες του συλλόγου με την στήριξη του Ερασιτέχνη. Ο Άγγελος αγωνιζόταν στην ομάδα Κ17 του συλλόγου. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF00sdBYvAjxKJ7f-U4H48dPSwnEq4c6uPcKNergu0zTuue8IanxzD5RQgLyW0iRuil7SLGQ3RGi2HO6fQmzns2VV6PsKxTqe1WKv5pp6aNwrQQBYFCk2ArZW0ZkWIIzkiPrdCH4OpTYY/s1600/2o_tournoua_aggelos_tsipouras_pics_3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhF00sdBYvAjxKJ7f-U4H48dPSwnEq4c6uPcKNergu0zTuue8IanxzD5RQgLyW0iRuil7SLGQ3RGi2HO6fQmzns2VV6PsKxTqe1WKv5pp6aNwrQQBYFCk2ArZW0ZkWIIzkiPrdCH4OpTYY/s400/2o_tournoua_aggelos_tsipouras_pics_3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Άγγελος Τσιπούρας έφυγε από τη ζωή στις 14 Γενάρη του ΄13 σε ηλικία 17 ετών, μετά από οξύ εγκεφαλικό και πνευμονικό οίδημα παθολογικής αιτιολογίας, που υπέστη στο σπίτι του στο Πλαγιάρι Θεσσαλονίκης.<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Στο 2ο ποδοσφαιρικό τουρνουά "Άγγελος Τσιπούρας" πήραν μέρος παιδιά ηλικίας 10 ετών από πέντε ομάδες (<b>Άρη, Απόλλων Καλαμαριάς, Ηρακλή, Μπέμπηδες, Ποσειδώνα Καλαμαριάς</b>) και τα οποία έπαιξαν δεκαπεντάλεπτους αγώνες. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Απονεμήθηκε τιμητική πλακέτα στον πατέρα του Άγγελου Τσιπούρα, Στέλιο, ενώ παιδάκια και από τις πέντε ομάδες άφησαν λίγα λουλούδια στο μνημείο που βρίσκετε στη Θύρα 3. <br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="360" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/7Qn9gs08i-U" width="480"></iframe></div>
<br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-64798895652095633822016-01-03T05:00:00.000+02:002016-01-07T11:53:09.744+02:00Rock in peace Lemmy.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b>«<span style="color: yellow;">Δεν μετανιώνω για τίποτα στην καριέρα μου, ούτε και στον τρόπο που έζησα. Όλα τα όνειρά μου έγιναν πραγματικότητα. Δεν υπάρχουν πολλοί που να μπορούν να το πουν αυτό. Οι περισσότεροι άνθρωποι πάνε σε μια δουλειά που μισούν όλη τη ζωή τους. Δεν μπορώ να το φανταστώ, είναι απαίσιο. Είμαι γεμάτος ευγνωμοσύνη για τις ευκαιρίες που είχαμε αλλά και τα ρίσκα που πήραμε</span>».</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b>«<span style="color: yellow;">Αυτό που μας ξεχωρίζει από τους υπόλοιπους είναι ότι ποτέ δε συμβιβαστήκαμε. Είμαστε αποφασιστικοί σε αυτό που κάνουμε, με κάθε κόστος – είτε σου αρέσουμε είτε άντε γαμήσου</span>»</b>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b>«<span style="color: yellow;">Αν μπορείς να κάνεις τα παιδιά να περάσουν καλά, τότε αυτό είναι το παν. Ξέχνα την τέχνη κι όλα αυτά – είναι βλακείες. Αν μπορείς να προσφέρεις αυτό το ρίγος στην πλάτη ενός παιδιού, τότε αυτό είναι το παν. Όλα τα άλλα είναι βλακείες. Αυτό ήταν το rock n’ roll εξαρχής και από όσο γνωρίζω το ίδιο είναι και σήμερα. Προσπαθώ να τους προσφέρω το συναίσθημα που ένιωσα όταν άκουσα το All Shook Up ή το Good Golly Miss Molly. Θέλω να προκαλέσω αυτό το ρίγος στις πλάτες τους γιατί είναι το καλύτερο πράγμα που ένιωσα ποτέ. Καλύτερο κι από το να γαμάς…</span>».</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<b>«<span style="color: yellow;">Οι άνθρωποι δεν γίνονται καλύτεροι όταν πεθαίνουν. Οι άνθρωποι παραμένουν μαλάκες, είναι απλά νεκροί μαλάκες! Δεν είχα μια πραγματικά σημαντική ζωή, αλλά τουλάχιστον είναι αστεία</span>»</b>. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh48El7CLAwN5-fLWdmEzh8LEfzfIFscjJfoyTWs-DQquwoSSznyok88TLJqQGjfp6e6Nh2XzU4zwFLKiijr3bTF6mMLqf3y1tWzkN89e_kqGovjjrcO8NG96dxWaUmU-DrPFgyIrxd08A/s1600/3677.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh48El7CLAwN5-fLWdmEzh8LEfzfIFscjJfoyTWs-DQquwoSSznyok88TLJqQGjfp6e6Nh2XzU4zwFLKiijr3bTF6mMLqf3y1tWzkN89e_kqGovjjrcO8NG96dxWaUmU-DrPFgyIrxd08A/s320/3677.jpg" width="236" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
Έφυγε από τη ζωή στις 28 Δεκέμβρη σε ηλικία 70 ετών ο Ίαν Φρέιζερ «<b>Lemmy</b>» Κίλμιστερ. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Ο τραγουδιστής και μπασίστας των Motorhead άφησε την τελευταία του πνοή στις 16:00 τοπική ώρα, ενώ βρισκόταν με την οικογένεια του στο σπίτι του στο Λος Άντζελες και έπαιζε το αγαπημένο του videogame από το "<b>The Rainbow</b>". </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div>
Ο Lemmy πριν από μόλις δύο ημέρες, στις 26 Δεκέμβρη, είχε διαγνωστεί με μια πολύ επιθετική μορφή καρκίνου στο λαιμό και τον εγκέφαλο. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Λίγες ώρες μετά το θάνατο του οι Motorhead ανέφεραν στην ιστοσελίδα τους: </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyreOb5Y-_foEl1bA1sqDFyyATJ5MD-q1i-sBqUZq-kM7wZ8v9QiFY2TYE19fo24oRyWTrgRd6IyuyPDSpZQ_hBw-bAqPYv17gV8m_mhxrFniC08mbRx6CH7gYyUYrfPUwntR6nwXHATE/s1600/4084.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyreOb5Y-_foEl1bA1sqDFyyATJ5MD-q1i-sBqUZq-kM7wZ8v9QiFY2TYE19fo24oRyWTrgRd6IyuyPDSpZQ_hBw-bAqPYv17gV8m_mhxrFniC08mbRx6CH7gYyUYrfPUwntR6nwXHATE/s400/4084.jpg" width="365" /></a></div>
<b><br />
</b> <b><br />
</b> <b><br />
</b> <b>«<span style="color: yellow;">Θα πούμε πιό πολλά τις ερχόμενες μέρες, αλλά για την ώρα, παρακαλούμε… παίξτε δυνατά Motörhead, παίξτε δυνατά Hawkwind, παίξτε τη μουσική του Lemmy ΔΥΝΑΤΑ. Έχετε ένα ποτό ή μερικά. Μοιραστήτε ιστορίες. Γιορτάστε τη ΖΩΗ όπως αυτός ο αξιαγάπητος, υπέροχος άνθρωπος γιόρταζε για τον εαυτό του. Θα ήθελε απο εσάς ακριβώς το ίδιο</span>»</b>. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<b><br />
</b></div>
<div>
<b>«<span style="color: yellow;">Ian</span> ‘<span style="color: yellow;"><u>Lemmy</u></span>’ <span style="color: yellow;">Kilmister, 1945 -2015. Γεννημένος να χάσει, έζησε για να κερδίσει</span>»</b>. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
<br /></div>
<div>
Δεν είναι λίγες οι φορές που οι Μotorhead επηρέασαν την οπαδική σκηνή, μέσα από τη μουσική και τους στίχους των τραγουδιών τους, την κουλτούρα και την αισθητική τους. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
Το μπλουζάκι των Ιερολοχιτών "<b>org<span style="color: yellow;">aris</span>matron</b>" είναι εμπνευσμένο από τον έβδομο στούντιο δίσκο του συγκροτήματος, καθώς και από το ομώνυμο τραγούδι, "<b>Orgasmatron</b>" του 1986. </div>
<div>
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj7Y8OV4UFZ-KWF79adU-AwfZbPJDfFsbQLWztVpsyYSRYu8JTg-GViOcaAkG1pO2XJq-T6n9jOK0z1tqt8rvRp7kfSCwLUJI37Qly3MiZ3rfIA33uv2sZr0ji71bAHR-u7Ndg3Y-S7Mo/s1600/orgARISmatron.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgj7Y8OV4UFZ-KWF79adU-AwfZbPJDfFsbQLWztVpsyYSRYu8JTg-GViOcaAkG1pO2XJq-T6n9jOK0z1tqt8rvRp7kfSCwLUJI37Qly3MiZ3rfIA33uv2sZr0ji71bAHR-u7Ndg3Y-S7Mo/s1600/orgARISmatron.png" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/UAomiusyOYA" width="420"></iframe></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div>
Η μια και μοναδική φορά που ο Lemmy και οι Motorhead πλησίασαν άμεσα το ποδόσφαιρο, ήταν το 2006, όταν και χρηματοδότησαν την ομάδα νέων κάτω των 10 ετών, της Greenbank Football Club. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
H Greenbank είναι ένας ερασιτεχνικός σύλλογος από το Βόρειο Hykeham του Lincoln, που βρίσκετε στην κομητεία του Lincolnshire. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
<br /></div>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdHqXC1ckASPjYpRU133GsxcRt2noaQM4kADzru8gxA5os8hKq54FZHPXkaVlP3gxi3DL5QmhJkqLGC_EvYNPYHDcTYdlyStGdBFT7837F96GF312yCZ_nJV0BoSkAvvHFEvsWH6byKgw/s1600/10401104_10153193788376610_8075775369317020005_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="160" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdHqXC1ckASPjYpRU133GsxcRt2noaQM4kADzru8gxA5os8hKq54FZHPXkaVlP3gxi3DL5QmhJkqLGC_EvYNPYHDcTYdlyStGdBFT7837F96GF312yCZ_nJV0BoSkAvvHFEvsWH6byKgw/s200/10401104_10153193788376610_8075775369317020005_n.jpg" width="200" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
Τα παιδάκια της Greenbank FC εμφανίζονταν στο γήπεδο με ολόμαυρη φανέλα, όπου αναγραφόταν το όνομα του συγκροτήματος και υπήρχε τυπωμένο το λογότυπο της μπάντας, μια νεκροκεφαλή με τεράστιους χαυλιόδοντες και αλυσίδες, εν ονόματι "<b>Snaggletooth</b>". </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVjGvmmx4__kTVDaSpqPESYk1ANZioRXNUSox2VlIjIgWiUnMHtW3jeVUwGwK48lmcgJn1vWuSmxJ6e0ryeFc6aZcOgf0ijwMaCANk6FkBc22tStEnMFSQT7hlNjyGoQJCUEa3_F9PwQU/s1600/0220b9907f69434b79a8cb3c98b12066.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="446" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVjGvmmx4__kTVDaSpqPESYk1ANZioRXNUSox2VlIjIgWiUnMHtW3jeVUwGwK48lmcgJn1vWuSmxJ6e0ryeFc6aZcOgf0ijwMaCANk6FkBc22tStEnMFSQT7hlNjyGoQJCUEa3_F9PwQU/s640/0220b9907f69434b79a8cb3c98b12066.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div>
Ενώ οι πιτσιρικάδες έβγαιναν στο γήπεδο υπό τους ήχους του «<b>Ace Of Spades</b>», δείχνοντας από τα αποδυτήρια τις "<b>άγριες</b>" διαθέσεις τους. </div>
<div>
<br />
<br /></div>
<div>
Για μερικά χρόνια τραγούδια των Μotorhead ακούγονταν και από τα μεγάφωνα του Χαριλάου. </div>
<div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTIzdPfbeQ9LzUHIysMSTCpjl69LoQZhVEULI-r9ESoumha6bdKCHYVx4oXC2ZSuG5UMtEGv6fpRwR6LznFf0UTP4_2WifsEDB36_2oSrcKbElU0dIXqH0n-mqtcdCmUUlmLQrV5-Cz6s/s1600/dio-and-lemmy-cheers-o.gif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTIzdPfbeQ9LzUHIysMSTCpjl69LoQZhVEULI-r9ESoumha6bdKCHYVx4oXC2ZSuG5UMtEGv6fpRwR6LznFf0UTP4_2WifsEDB36_2oSrcKbElU0dIXqH0n-mqtcdCmUUlmLQrV5-Cz6s/s400/dio-and-lemmy-cheers-o.gif" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>Μαζί με τον Ronnie James Dio <br />
που έφυγε από τη ζωή στις<br />
16 Μαΐου του 2010</u></td><td class="tr-caption"><span style="font-size: 12.8px;"><br />
</span></td><td class="tr-caption"><span style="font-size: 12.8px;"><br />
</span></td></tr>
</tbody></table>
</div>
</div>
<div>
<br />
<br />
<br />
Λίγο καιρό μετά την ανακοίνωση της ξεχωριστής αυτής συνεργασίας τα παιδιά είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν και να φωτογραφηθούν με τους Motorhead λίγο πριν από τη συναυλία τους στο Nottingham Rock City. Bίντεο από αυτή τη συνάντηση <a href="http://www.itv.com/news/central/update/2015-12-29/lemmy-archive-2006-report-shows-motorhead-sponsor-young-footballers/" rel="nofollow" target="_blank"><b><span style="color: yellow;">εδώ</span></b></a><b>. </b></div>
<div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg77RbozrBmW47Ia8DwKx9a5EDbzpsmwTYXJFfQ0tBvbqyBn0_UTzI-PIIxqVVWU20tanigABLpHOihqoZNfRJh4AAGf8M2AyAFBcH3SKPZiY1rnnt5lmEOw7F8lEdXtAeOQf_9y7PRl1g/s1600/stream_img.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="223" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg77RbozrBmW47Ia8DwKx9a5EDbzpsmwTYXJFfQ0tBvbqyBn0_UTzI-PIIxqVVWU20tanigABLpHOihqoZNfRJh4AAGf8M2AyAFBcH3SKPZiY1rnnt5lmEOw7F8lEdXtAeOQf_9y7PRl1g/s400/stream_img.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div>
Η ιστορία αυτή είχε μάλιστα και συνέχεια, αφού αργότερα στα γραφεία της Greenbank FC, έφτασε μια πρόσκληση να αγωνιστεί σε ένα φιλανθρωπικό παιχνίδι ενάντια στην ομάδα "<b>Maiden Youth</b>", στην οποία αγωνιζόταν τότε ο γιος του Steve Harris και είχε χορηγό τους Iron Maiden. </div>
<div>
<br /></div>
<div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjflWKKK2V5zfB73_2_R6YTV9dTLyEcBlVHLUIfNGrwyfyv9-iMMcUNfcM_GXQXX43X-qE4eTd4TmyupEkEA5NM6YwqAubc8fqCTsH9JuC3muEWTSpbvL7JjhmjvmEBvfgPaPEqLDYnYZI/s1600/249217_291060621005370_1774921370_n.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="289" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjflWKKK2V5zfB73_2_R6YTV9dTLyEcBlVHLUIfNGrwyfyv9-iMMcUNfcM_GXQXX43X-qE4eTd4TmyupEkEA5NM6YwqAubc8fqCTsH9JuC3muEWTSpbvL7JjhmjvmEBvfgPaPEqLDYnYZI/s320/249217_291060621005370_1774921370_n.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
<div>
Η Greenbank και η Maiden Youth έδωσαν δυο αγώνες, ο ένας από τους οποίους μάλιστα έγινε στο Upton Park, έδρα της West Ham, της αγαπημένης ομάδας του Steve Harris. </div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dz3Jj_86Co1t_z7-XFGCb95hLa97HhX15DZdZSQAWgdMeslsY_1LCNpM_5qz17R4CdPVBzotCYnu9cKPtTViQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
(<u>Photo Slideshow</u><br />
<u>Μουσική υπόκρουση: Lemmy Kilmister-Stand By Me</u>)<br />
<br />
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dy3NGzzF6AwH5gqwx-bHpElEuaVWrHTXNdfBWaQyE7OIsJXQ5hro74_tQK4fFORmcaIDxF9Qpp6pm9XDLzYjQ' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div>
<br />
(<u>Photo Slideshow </u><br />
<u>Mουσική υπόκρουση: Wendy O. Williams-Legends Never Die</u>)</div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Ακολουθεί ντοκιμαντέρ με ενσωματωμένους ελληνικούς υπότιτλους, για το "<b>θρύλο</b>" του rock n roll, Lemmy Kilmister. </div>
<div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoT8aCAwsTjpVJmEFDMczDc_-fz8P0mNb2VwqzegNr9g7t_7C_tbZXiYn4qhP1RLY3vefhrPhjDBUphTn30hyNxIptWWVFhgzYapXgbgIec4ZDrz0Nos1iFgbuTCLIqatchMaJocxhWWM/s1600/Lemmy.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoT8aCAwsTjpVJmEFDMczDc_-fz8P0mNb2VwqzegNr9g7t_7C_tbZXiYn4qhP1RLY3vefhrPhjDBUphTn30hyNxIptWWVFhgzYapXgbgIec4ZDrz0Nos1iFgbuTCLIqatchMaJocxhWWM/s400/Lemmy.jpg" width="286" /></a></div>
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/xdBrs8IGQSQ" width="560"></iframe></div>
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-44776945644762647612015-12-28T04:08:00.002+02:002015-12-28T04:33:07.365+02:00Μια εικόνα χίλιες λέξεις.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Πατέρας με το παιδάκι του που αντιμετωπίζει πρόβλημα υγείας και έχει ανάγκη από μηχανική αναπνευστική υποστήριξη. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8XbAvpkUkbzEr0QErlB5IxHgUNVtWr-K0f4by7Om9LCMc66CjkTT7B5kcBjYgDnDinwbSMu6Kog7gNuyRl8WeUrCzG-fFqLLFoK-jC1P61XindGkY8UPmGUZAk-GMTGFoWdiCab4Os3A/s1600/CVaDphrWcAE-R9H.png" imageanchor="1"><img border="0" height="365" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8XbAvpkUkbzEr0QErlB5IxHgUNVtWr-K0f4by7Om9LCMc66CjkTT7B5kcBjYgDnDinwbSMu6Kog7gNuyRl8WeUrCzG-fFqLLFoK-jC1P61XindGkY8UPmGUZAk-GMTGFoWdiCab4Os3A/s400/CVaDphrWcAE-R9H.png" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-75434721275326454192015-12-28T04:08:00.001+02:002015-12-28T04:31:39.653+02:00Για πάντα παιδιά.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Το εθελοντικό σωματείο "<b>Α.Τ.Α.Χ.Τ.Ο.Ι.</b>" διοργάνωσε στις 18 Δεκέμβρη στην πόλη του Ηρακλείου "<b>δημοπρασία</b>" με τον τίτλο «<u>Για Πάντα Παιδιά</u>». </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Σκοπός της εκδήλωσης αυτής ήταν να βοηθηθούν για έξι μήνες περισσότερες από 100 οικογένειες, καλύπτοντας τις ανάγκες τους σε θέρμανση, φάρμακα, σχολικά είδη και παιδικό πρωινό. Στόχος της δημοπρασίας ήταν να μαζευτεί το ποσό των 12 χιλιάδων ευρώ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στη φιλανθρωπική δημοπρασία πήραν μέρος 51 συνολικά αθλητές, καλλιτέχνες και τραγουδιστές, προσφέροντας προσωπικά τους αντικείμενα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στη φιλανθρωπική εκδήλωση συμμετείχε και ο σύλλογος, προσφέροντας μια φανέλα του ποδοσφαίρου και μια φανέλα του μπάσκετ (<b>2015-2016</b>), με τις υπογραφές των Δήμα, Δίπλαρου, Ζάρα, Μούρτου, Ξανθόπουλου, Πελεκάνου, Σίμτσακ, Φλιώνη, Cohen, Cupkovic, Hagins, McNeal, Waters και White. Στην εκδήλωση έλαβε μέρος και ο Νίκος Γκάλης με μια μπάλα του μπάσκετ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1fNygUVDq6JydgPH3UDqfWRdXS6FaN5XfMLZxSYsmi08HYRV56olTWL1pgqzEktWn7cCDhYzBTR9QPDZTtQ3dx_el-TzfZkCP7yCXiLOGXJQEcjzmhpFBjJFobZ13NiGeGmIlMXqV1Ks/s1600/11225071_902035919865694_7977990603623202580_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1fNygUVDq6JydgPH3UDqfWRdXS6FaN5XfMLZxSYsmi08HYRV56olTWL1pgqzEktWn7cCDhYzBTR9QPDZTtQ3dx_el-TzfZkCP7yCXiLOGXJQEcjzmhpFBjJFobZ13NiGeGmIlMXqV1Ks/s400/11225071_902035919865694_7977990603623202580_n.jpg" width="225" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>Κλικ για μεγέθυνση</u></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiarh-ce_X6VzT3G7CKD92m2JhfIL7DVzMq78Qwv1rKROstHizenmBt4QZWOw-Lt7-wWCwHI4r-41gFWUd7lVRwNT5jtFkb92ZYuUR18XL_TsbiD40anrX9uqrPaPQqqtv82NfR0oRkw4/s1600/1910024_910115249057761_7197537563563967946_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiarh-ce_X6VzT3G7CKD92m2JhfIL7DVzMq78Qwv1rKROstHizenmBt4QZWOw-Lt7-wWCwHI4r-41gFWUd7lVRwNT5jtFkb92ZYuUR18XL_TsbiD40anrX9uqrPaPQqqtv82NfR0oRkw4/s400/1910024_910115249057761_7197537563563967946_n.jpg" width="400" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>Κλικ για μεγέθυνση</u></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-38229037819825568162015-12-28T04:08:00.000+02:002015-12-28T04:08:04.039+02:00Συλλογή αγαθών πρώτης ανάγκης.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Από τις 22 Δεκέμβρη έως και τις 7 Γενάρη ο ερασιτέχνης Άρης συλλέγει είδη πρώτης ανάγκης, όπως τρόφιμα μακράς διάρκειας και είδη προσωπικής υγιεινής, προκειμένου να τα διαθέσει στο Δήμο Θεσσαλονίκης για την ενίσχυση των κοινωνικών δομών του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο δήμος διαθέτει ένα δίκτυο 8 κοινωνικών δομών που περιλαμβάνει το "<u>Κοινωνικό Παντοπωλείο</u>", τη "<b>Δομή Παροχής Συσσιτίου</b>", το "<u>Κοινωνικό Φαρμακείο</u>", το "<b>Δημοτικό Λαχανόκηπο</b>", το "<u>Κέντρο Ημερήσιας Υποδοχής Αστέγων</u>", το "<b>Υπνωτήριο</b>", τη "<u>Τράπεζα Χρόνου</u>" και το "<b>Γραφείο Διαμεσολάβησης</b>". </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Με αυτό τον τρόπο στηρίζει καθημερινά περισσότερους από τρεις χιλιάδες κατοίκους του δήμου Θεσσαλονίκης που αδυνατούν να ικανοποιήσουν ακόμη και τις βασικές βιοτικές τους ανάγκες. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br />
Η συλλογή των αγαθών γίνεται σε ειδικά καλάθια που βρίσκονται σε 4 σημεία του γηπέδου "<b>Κλεάνθης </b><b>Βικελίδης</b>".<br />
<div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: 'Times New Roman'; font-size: medium; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-align: justify; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
<div style="margin: 0px;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Στο κολυμβητήριο, το γυμναστήριο (<u>επί της οδού Αλκμήνης</u>), στο κλειστό γήπεδο "<b>Ανέστης Πεταλίδης</b>" (<u>κάτω από τη Θύρα 3</u>) και στο νέο γραφείο εγγραφής μελών (<u>επί της οδού Παπαναστασίου</u>).<br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMTfEq_p-6CYC9-CLM4j2VSLkn4SEdsqa7DYV6P93krX_5uGPx4BVyBqi2BUL9vROc_2j1pU5GpwGLYy6yrHZXVtE8ZjmWhbbwAarIajWY6erd2itq67ryQy88bLbrgwvGmeU9sbM1Nn4/s1600/6977e2f24adc4fbc65195d0940372f02_L.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMTfEq_p-6CYC9-CLM4j2VSLkn4SEdsqa7DYV6P93krX_5uGPx4BVyBqi2BUL9vROc_2j1pU5GpwGLYy6yrHZXVtE8ZjmWhbbwAarIajWY6erd2itq67ryQy88bLbrgwvGmeU9sbM1Nn4/s1600/6977e2f24adc4fbc65195d0940372f02_L.jpg" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-80008017875788179002015-12-27T19:29:00.000+02:002015-12-27T19:29:14.014+02:00Merry Christmas.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Να ευχηθούμε και εμείς με τη σειρά μας καλά Χριστούγεννα... με ήχους grindcore από τους El Kaso Urkijo και το κομμάτι «<u>Βαφτισμένος με το σπέρμα ενός παιδεραστή επισκόπου</u>». </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube-nocookie.com/embed/2YPPj7l6HCY" width="560"></iframe></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-88911228469679979752015-12-27T19:23:00.001+02:002015-12-28T00:03:04.197+02:00Φιλικό.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Την Τετάρτη στις 15:30 θα διεξαχθεί ο φιλικός αγώνας με τον Αγροτικό Αστέρα για την οικονομική ενίσχυση του Νίκου Κυζερίδη. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Τα εισιτήρια κοστίζουν 5 ευρώ και τα έσοδα που θα συγκεντρωθούν από την πώληση των εισιτηρίων, θα διατεθούν στον πρώην ποδοσφαιριστή και των δύο ομάδων, ο οποίος αντιμετωπίζει σημαντικό πρόβλημα υγείας. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο Νίκος Κυζερίδης αγωνίστηκε στην ομάδα από το 1999-2004 και στον Αγροτικό Αστέρα από το 2005-2009. </div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-41736984005453110322015-12-27T19:23:00.000+02:002015-12-27T19:31:08.532+02:00Ευχές.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<span style="text-align: justify;">Το γυναικείο τμήμα μπάσκετ έστειλε τις ευχές του για καλά Χριστούγεννα με υγεία και χαρά.</span><br />
<div style="margin: 0px;">
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
</div>
</div>
<div style="margin: 0px;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDFxKTWxgNppOMwh1VWfnhhpq31OtVQZousIC16uVom7dnjnXXJ183ABrMzHAsC9niQ3DxlHlVfW6pn4S70zSKGz-ZDWPNe3-1NwLJDzYRL7LWcDcN8MELbUWupOi9SpTZLbSwJroRA9Q/s1600/12376505_1027641393953699_3542611251041851120_n+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDFxKTWxgNppOMwh1VWfnhhpq31OtVQZousIC16uVom7dnjnXXJ183ABrMzHAsC9niQ3DxlHlVfW6pn4S70zSKGz-ZDWPNe3-1NwLJDzYRL7LWcDcN8MELbUWupOi9SpTZLbSwJroRA9Q/s640/12376505_1027641393953699_3542611251041851120_n+%25281%2529.jpg" width="640" /></a></div>
<br /></div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι κορασίδες του γυναικείου τμήματος ποδοσφαίρου, έστειλαν με το δικό τους τρόπο, ευχές για καλά Χριστούγεννα με υγεία και χαρά.</div>
<div>
<br /></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="text-align: justify;"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin7wzbafnE930iQQ9GJHTX3GTz5h-Jd7ZzqFi96yuwhXCvLMwWQQQbjoHQL-gumGsp_5uukuHRtEHQ_bGg3fnGX7zprlMBmgWANIJSun_-IOIXoEEYatdjjsby5OHmf3KTx1rY9hNlO3A/s1600/10295693_1638911939704422_3266249912637901862_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEin7wzbafnE930iQQ9GJHTX3GTz5h-Jd7ZzqFi96yuwhXCvLMwWQQQbjoHQL-gumGsp_5uukuHRtEHQ_bGg3fnGX7zprlMBmgWANIJSun_-IOIXoEEYatdjjsby5OHmf3KTx1rY9hNlO3A/s640/10295693_1638911939704422_3266249912637901862_n.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWlRtfrcLtbDrcPPbXKh4hrfo6LpwydHnHVLe4Q5eCm89ezEi754Uk-PAvnuxatVz2XNOTUhY3jt-WW48Ol_FSGrgcj6c0QqSSrAFaVyz5dfeLjpYRLAKOknN71JF775pypVLUD6d057Q/s1600/12391177_1638911959704420_9150103449160562512_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="480" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWlRtfrcLtbDrcPPbXKh4hrfo6LpwydHnHVLe4Q5eCm89ezEi754Uk-PAvnuxatVz2XNOTUhY3jt-WW48Ol_FSGrgcj6c0QqSSrAFaVyz5dfeLjpYRLAKOknN71JF775pypVLUD6d057Q/s640/12391177_1638911959704420_9150103449160562512_n.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="text-align: justify;"><br />
</span> <span style="text-align: justify;"><br />
</span></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-48513219797280833012015-12-26T22:19:00.000+02:002015-12-26T22:25:04.734+02:00Μια εικόνα χίλιες λέξεις.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Παιδιά παίζουν ποδόσφαιρο σε μια κατοικημένη περιοχή στο Λονδίνο. Τα παιδιά σήμερα στη αγγλική πρωτεύουσα δεν έχουν την ελευθερία που αυτά τα παιδιά είχαν. </div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvX8FdOepkg27Z7bFtOIT3OXCec2Xcx2WVx4vzyZknF42Nn_eddILhQjZigbXEgU0d4GXPOg5gAzWK0627MH43uFA_rQWg0uWMoIz5qLaw_NpgZkz09KZkpn4jlsQ8UtFSNdfYiSM4z1c/s1600/CVjWC_8XIAAlaLE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="387" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvX8FdOepkg27Z7bFtOIT3OXCec2Xcx2WVx4vzyZknF42Nn_eddILhQjZigbXEgU0d4GXPOg5gAzWK0627MH43uFA_rQWg0uWMoIz5qLaw_NpgZkz09KZkpn4jlsQ8UtFSNdfYiSM4z1c/s640/CVjWC_8XIAAlaLE.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-29010974434079740312015-12-23T22:27:00.002+02:002015-12-23T22:27:44.479+02:00Μια εικόνα χίλιες λέξεις.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
Από τον αγώνα της Κοριτίμπα με την Βάσκο ντα Γκάμα στις 6 Δεκέμβρη.<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuHq86Y-5LYVuc7PGzE2Kq5rr251q3pP7AxspQ7QleYop0VOeK4r62uC0UDqqZXGvYrCxOOs4AnL2-2Nd9-P0G0NwZXQcE8qFxtjb-NIhsgN8krDZaZGrDEMbqlKahDEZDT9PhyphenhyphenMzg-hw/s1600/CVkqVLeWEAAGaLM.jpg" imageanchor="1"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuHq86Y-5LYVuc7PGzE2Kq5rr251q3pP7AxspQ7QleYop0VOeK4r62uC0UDqqZXGvYrCxOOs4AnL2-2Nd9-P0G0NwZXQcE8qFxtjb-NIhsgN8krDZaZGrDEMbqlKahDEZDT9PhyphenhyphenMzg-hw/s1600/CVkqVLeWEAAGaLM.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-65922241266715359312015-12-23T22:27:00.001+02:002015-12-24T00:49:28.867+02:00Γκαρσόν, το λογαριασμό παρακαλώ.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Σύμφωνα με δημοσίευμα της κυριακάτικης εφημερίδας "<b>Realnews</b>", o ερασιτέχνης βρίσκεται ένα βήμα πριν την ολοκληρωτική καταστροφή. Τα χρέη του ευρεσιτέχνη, σύμφωνα με επίσημο έγγραφο του υπουργείου οικονομικών, ξεπερνούν τα 35 εκατομμύρια ευρώ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Παράλληλα τέσσερις πρώην πρόεδροι του συλλόγου, τα ονόματα των οποίων δεν αναφέρονται, βρίσκονται αντιμέτωποι με ποινικές διώξεις για φοροδιαφυγή και έκδοση εικονικών τιμολογίων, ενώ δύο από αυτούς καταδικάστηκαν το Μάρτιο από το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων Θεσσαλονίκης. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Πρόκειται για τους Νίκο Παπαδόπουλο και Νικήτα Ματθαίου που καταδικάστηκαν σε ποινές φυλάκισης 7 και 5,5 ετών αντίστοιχα, για εικονικές συναλλαγές που ζημίωσαν το Ελληνικό Κράτος, κατά τη χρονική περίοδο 2006-2009, όταν και διετέλεσαν πρόεδροι στον Α.Σ. Το αδίκημα και για τους δύο ήταν κοινό, η «<b>έκδοση εικονικών φορολογικών στοιχείων κατ΄ εξακολούθηση</b>», η αξία των οποίων υπερέβαινε τα 4 εκατομμύρια ευρώ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Στον με Νικόλαο Παπαδόπουλο ως πρόεδρο του κλεπτασιτέχνη, του καταλογίστηκε ότι εξέδωσε εν γνώση του για λογαριασμό του σωματείου, εικονικά τιμολόγια παροχής υπηρεσιών που αφορούσαν ανύπαρκτες ή μερικώς ανύπαρκτες συναλλαγές, η συνολική αξία των οποίων ανέρχεται σε 3,9 εκατομμύρια ευρώ, στο δε Νικήτα Ματθαίου του καταλογίστηκε συνολικά το ποσό των 315 χιλιάδων ευρώ (<b>ψιλολόγημα</b>). </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Οι ποινές ήταν εφέσιμες και αφέθηκαν ελεύθεροι με τον περιοριστικό όρο της απαγόρευσης εξόδου από τη χώρα. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Από το ζήτημα επηρεάζονται άμεσα ή έμμεσα όλα τα τμήματα του συλλόγου. Σε δυσμενέστερη θέση βρίσκονται τμήματα όπως το βόλεϊ, το γυναικείο μπάσκετ, η κολύμβηση, το χάντμπολ και όλα τα ατομικά αθλήματα. Η πρώτη ομάδα του ποδοσφαίρου και το μπάσκετ επηρεάζονται έμμεσα, λόγω της υποθήκευσις των εγκαταστάσεων, ενώ στον Α.Σ. υπάγονται και τα τμήματα υποδομής του ποδοσφαίρου. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Η Realnews επικαλείται ένα έγγραφο της Γενικής Γραμματείας Δημοσίων Εσόδων του υπουργείου Οικονομικών, στο οποίο παρατίθεται η κατάσταση του κλεπτασιτέχνη. Το έγγραφο αυτό απεστάλη στις 11 Νοεμβρίου 2015 στον Γενικό επιθεωρητή Δημοσίας Διοίκησης, Λέανδρο Ρακιντζή κατόπιν αίτησης του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Σε αυτό καταγράφεται το ληξιπρόθεσμο χρέος μέχρι τις 19 Μάη 2015 και τονίζεται πως μέχρι την ημερομηνία έκδοσης του εγγράφου, ο ευρεσιτέχνης δεν είχε υπαχθεί σε καμία ρύθμιση αποπληρωμής, ούτε φυσικά είχε καταβάλει κάποιο ποσό έναντι των οφειλόμενων. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Επίσης αναφέρονται οι κινήσεις που έχουν κάνει οι υπηρεσίες του υπουργείου για να διασφαλίσουν τα συμφέροντα του δημοσίου. Μεταξύ αυτών σημειώνεται πως έχει υποθηκευτεί το γήπεδο 17.497, 60 τ.μ. του ερασιτέχνη (<b>Χαριλάου</b>), όσο και τα κτίσματα και οι εγκαταστάσεις που βρίσκονται σε αυτό στην οδό Παπαναστασίου. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Το ίδιο έγγραφο αποκαλύπτει πως αν και έχει δοθεί από το 2012 εντολή για έλεγχο των ετών 2000-2009, ο έλεγχος δεν έχει ολοκληρωθεί με αποτέλεσμα το Δημόσιο να κινδυνεύει να χάσει τα χρήματα του λόγω παραγραφής. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έτσι ο ΛέανδροςΡακιντζής κρούει τον κώδωνα του κινδύνου με επιστολή του στο υπουργείο, ώστε να αναλάβουν άμεσα δράση για να εισπράξουν τα χρήματα αυτά, με προτεραιότητα στην ολοκλήρωση του ελέγχου. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ο γενικός επιθεωρητής δημοσίας διοίκησης ενημερώνει ταυτόχρονα την Ζ” Δ.Ο.Υ. ώστε να ενεργοποιήσει τους ελεγκτές της για να ολοκληρώσουν τον έλεγχο μέχρι τις 31 Δεκεμβρίου 2015 και να ζητήσουν από το Διοικητικό Πρωτοδικείο τον προσδιορισμό δικασίμου για τις προσφυγές που έχουν κατατεθεί κατά πράξεων εισοδήματος ΦΠΣ, ΚΒΣ κτλ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Αφορμή για την εμπλοκή του Ρακιτζή και των επιθεωρητών στην υπόθεση στάθηκε έκθεση ελέγχου στον κλεπτασιτέχνη από το ΣΔΟΕ τον Φεβρουάριο του 2012, όταν εντοπίστηκαν πληθώρα εικονικών τιμολογίων προ διάφορους λήπτες την περίοδο 2003-2009. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ειδικότερα στην χρήση του 2008 μεταξύ άλλων συναλλαγών, εντοπίστηκαν πέντε τιμολόγια προς τη Διαδημοτική Επιχείρηση Δυτικής Υπαίθρου Θεσσαλονίκης, «<b>Νεφέλη-Κέντρο Επαγγελματικής Κατάρτισης</b>», που κρίθηκαν εικονικά. Τα τιμολόγια αυτά είχαν καθαρή αξία 250.000 ευρώ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Εν συνεχεία το υπουργείο Οικονομικών εξέδωσε και άλλες αποφάσεις επιβολής προστίμων του Κώδικα Βιβλίων και Στοιχείων για τα έτη 2003-2009 και πιο συγκεκριμένα για το 2008 πρόστιμο ύψους 3.680.000 ευρώ. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Όπως φαίνεται παρά τη φαινομενική νηνεμία που επικρατεί στον ερασιτέχνη και τις καθησυχαστικές δηλώσεις των παραγόντων του, ο Α.Σ. κινδυνεύει να χάσει ακόμα και το γήπεδο του. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Έτσι και αλλιώς οι καθησυχαστικές δηλώσεις στον σύλλογο μόνο τρόμο μπορούν να προκαλούν πια.<br />
<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEius95QzPaBnoks5TrhsQLmv5Y-8IzRChb15mioRYH5cb47Xe3PV0Z6fyVEWE44BKVGeyeJdPFRz8ULfZB5j_hQTgBhv_vZZDxeoE8lTsnBVVJgU6dJbTE1bYYApdgvTWvNmUJo-iM_cZw/s1600/realnews.jpg" imageanchor="1"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEius95QzPaBnoks5TrhsQLmv5Y-8IzRChb15mioRYH5cb47Xe3PV0Z6fyVEWE44BKVGeyeJdPFRz8ULfZB5j_hQTgBhv_vZZDxeoE8lTsnBVVJgU6dJbTE1bYYApdgvTWvNmUJo-iM_cZw/s400/realnews.jpg" width="306" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-42096908429891398742015-12-22T02:23:00.003+02:002015-12-22T02:27:33.977+02:00Μία εικόνα χίλιες λέξεις.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div>
<div style="text-align: justify;">
Από αγώνα της Sakaryaspor που αγωνίζεται στην Turkish Football Federation Third League (<b>4η κατηγορία του τούρκικου πρωταθλήματος</b>). Ομάδα από το Adapazarı. </div>
</div>
<div>
<br />
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ79-1Ul6qCkHZyzZdvHcR1F9ebF97ZWbTmgtEjM06_waKk4QI3PDsHPg5grTla0uESdOHkjlggykpYWb_ViUGYbhatF0e3P9xcpnwpvmBuRKVY6dWy6LdV7dPdDEshEA5QBNIi9ttflI/s1600/CVt4LURWwAAbFgm.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhJ79-1Ul6qCkHZyzZdvHcR1F9ebF97ZWbTmgtEjM06_waKk4QI3PDsHPg5grTla0uESdOHkjlggykpYWb_ViUGYbhatF0e3P9xcpnwpvmBuRKVY6dWy6LdV7dPdDEshEA5QBNIi9ttflI/s1600/CVt4LURWwAAbFgm.jpg" /></a></div>
<div>
</div>
</div>
<br />
<br /></div>
Unknownnoreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4872272301848113668.post-55353406002581089932015-12-22T02:23:00.002+02:002015-12-22T02:30:11.461+02:00Αφίσα.<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: justify;">
Αφίσα για τον Δημήτρη Κατσούλη από την συλλογικότητα "<b>Χωριά</b>" από Β.Δ Κρήτη.<br />
<br />
<br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjuXipiUlenmdLYzBNs3Qmirc2YbnUQdbdCcI2xq36OAhLDu5lv_BwmdPrXnLEfeXxKMe_rj4Pb7S_jmKvixWv2qaRGX2XTFMVXxg19lLrVzJSjD9cQlhonpMHGPUveaYG0pK5vTqPHjg/s1600/katsoulis2-2-724x1024.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjuXipiUlenmdLYzBNs3Qmirc2YbnUQdbdCcI2xq36OAhLDu5lv_BwmdPrXnLEfeXxKMe_rj4Pb7S_jmKvixWv2qaRGX2XTFMVXxg19lLrVzJSjD9cQlhonpMHGPUveaYG0pK5vTqPHjg/s400/katsoulis2-2-724x1024.jpg" width="280" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><u>κλικ για μεγέθυνση</u></td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
Αυτές τις ημέρες ξεκίνησε στη Νεάπολη Λασιθίου η δίκη για τη δολοφονία του "<b>Πινέζα</b>", Δημήτρη Κατσούλη. </div>
<div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSOqRMYpBzivn1nTekQZKzGfZRCkvWzPuu66WGGAzOxmmzppyigGCPQa5JoDXHZq_ttStFxFPJbco9kGJxGb9GywYpbMVxE8AmRZieWfF_B8p1PCugExm3N5HLEOjlK80d-42n6d3Tsd8/s1600/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="256" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSOqRMYpBzivn1nTekQZKzGfZRCkvWzPuu66WGGAzOxmmzppyigGCPQa5JoDXHZq_ttStFxFPJbco9kGJxGb9GywYpbMVxE8AmRZieWfF_B8p1PCugExm3N5HLEOjlK80d-42n6d3Tsd8/s400/%25CE%25B1%25CF%2581%25CF%2587%25CE%25B5%25CE%25AF%25CE%25BF+%25CE%25BB%25CE%25AE%25CF%2588%25CE%25B7%25CF%2582.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<b>«<span style="color: yellow;">Την Κυριακή 14 Σεπτέμβρη του 2014 ο Κώστας Κατσούλης ήταν στο γήπεδο της Αλικαρνασσού στο Ηράκλειο για να υποστηρίξει την ομάδα που αγαπούσε από παιδί στις γειτονιές του Πειραιά.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">Ο Κώστας έπεσε θύμα τυφλής και ηλίθιας οπαδικής βίας που αναπαράγει και συντηρεί ό,τι πιο σάπιο έχει να επιδείξει αυτή η κοινωνία.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">Ο Κώστας υπερασπίστηκε τα αυτονόητα, την ακεραιότητα των δικών του ανθρώπων, συνοπαδών και φίλων... και το πλήρωσε με τη ζωή του.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">Μια ζωή με στάση καθαρή, δυνατή και αλληλέγγυα, πάντα στην πλευρά του δίκαιου και της ελευθερίας.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">Το 1991, ως σπουδαστής των Τ.Ε.Ι. Πάτρας, πήρε μέρος στις εκπαιδευτικές κινητοποιήσεις της περιόδου της δολοφονίας του Νίκου Τεμπονέρα.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">Το 1996 πρωτοστάτησε στο αντιφασιστικό κίνημα στον Πειραιά, όπου είχε τραυματιστεί από τους ναζί.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">Στα τέλη της δεκαετίας του ‘90, μετά τη μετεγκατάστασή του στον Πλατανιά Χανίων, συμμετείχε ενεργά και με πάθος σ’ όλες τις οριζόντιες και αυτο-οργανωμένες κινήσεις στην πόλη και την ύπαιθρο.</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;"><br />
</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="color: yellow;">Ο Κώστας, που έκανε πράξη τις ιδέες του για ισότητα, ελευθερία και αξιοπρέπεια, θα συνεχίσει να ζει μέσα από τους αγώνες</span>».</b></div>
</div>
</div>
Unknownnoreply@blogger.com0