Πέμπτη 30 Δεκεμβρίου 2010
Τετάρτη 29 Δεκεμβρίου 2010
Πανό .
Α.Ε.Κ - ΖΕΝΙΤ ΠΕΤΡΟΥΠΟΛΗΣ (ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΘΕΣΗ ΣΤΟΝ ΒΟΥΛΕΥΤΗ ΤΗΣ Ν.Δ. ΧΑΤΖΙΔΑΚΗ) .
Π.Α.Ο - ΠΑΝΣΕΡΡΑΙΚΟΣ (ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΥ).
Α.Ε.Κ - ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ (ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΥ) .
ΚΑΛΛΙΘΕΑ - ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ (ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΥ) .
ΑΣΤΕΡΑΣ ΤΡΙΠΟΛΗΣ - Π.Α.Ο .
ΟΜΟΝΟΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ - ΔΟΞΑ ΚΑΤΩΚΟΠΙΑΣ .
Π.Α.Σ ΓΙΑΝΝΕΝΑ - ΙΩΝΙΚΟΣ (ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΚΑΜΕΡΕΣ) .
ΞΑΝΘΗ - ΠΑΝΣΕΡΡΑΙΚΟΣ (ΚΟΙΝΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΤΩΝ ΟΠΑΔΩΝ) .
Α.Ε.Λ - Ο.Σ.Φ.Π (ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΜΟΝΤΕΡΝΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ) .
Π.Α.Ο.Κ - Α.Ε.Κ (ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΗ ΣΕΙΡΙΝΙΔΗ) .
ΠΙΕΡΙΚΟΣ - ΕΘΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ (ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΑΙΜΑΞΗ ΤΩΝ ΔΙΟΔΙΩΝ) .
Α.Ε.Λ - ΞΑΝΘΗ (ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΙΣ) .
ΗΡΑΚΛΗΣ - ΠΑΝΣΕΡΡΑΙΚΟΣ .
Π.Α.Ο - ΠΑΝΣΕΡΡΑΙΚΟΣ (ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΥ).
Α.Ε.Κ - ΑΤΡΟΜΗΤΟΣ (ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΥ) .
ΚΑΛΛΙΘΕΑ - ΠΑΝΑΙΤΩΛΙΚΟΣ (ΣΤΗ ΜΝΗΜΗ ΤΟΥ ΑΛΕΞΗ ΓΡΗΓΟΡΟΠΟΥΛΟΥ) .
ΑΣΤΕΡΑΣ ΤΡΙΠΟΛΗΣ - Π.Α.Ο .
ΟΜΟΝΟΙΑ ΛΕΥΚΩΣΙΑΣ - ΔΟΞΑ ΚΑΤΩΚΟΠΙΑΣ .
Π.Α.Σ ΓΙΑΝΝΕΝΑ - ΙΩΝΙΚΟΣ (ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΙΣ ΚΑΜΕΡΕΣ) .
ΞΑΝΘΗ - ΠΑΝΣΕΡΡΑΙΚΟΣ (ΚΟΙΝΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΤΩΝ ΟΠΑΔΩΝ) .
Α.Ε.Λ - Ο.Σ.Φ.Π (ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΟ ΜΟΝΤΕΡΝΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ) .
Π.Α.Ο.Κ - Α.Ε.Κ (ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΡΗ ΣΕΙΡΙΝΙΔΗ) .
ΠΙΕΡΙΚΟΣ - ΕΘΝΙΚΟΣ ΑΣΤΕΡΑΣ (ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΦΑΙΜΑΞΗ ΤΩΝ ΔΙΟΔΙΩΝ) .
Α.Ε.Λ - ΞΑΝΘΗ (ΓΙΑ ΤΙΣ ΜΕΤΑΚΙΝΗΣΕΙΣ) .
ΗΡΑΚΛΗΣ - ΠΑΝΣΕΡΡΑΙΚΟΣ .
Μικρές εστίες έντασης .
Μετά το τέλος του εντός έδρας αγώνα με την Ξάνθη είχαμε μικρές εστίες έντασης με ρίψη αντικειμένων προς τις αστυνομικές δυνάμεις εντός και εκτός του γηπέδου . Με την αποχώρηση των δυνάμεων τα πράγματα ηρέμησαν και ο κόσμος αποχώρησε .
Τετάρτη 17 Νοεμβρίου 2010
Λευτεριά στον Γιάννη Σκουλούδη .
Πανό για τον προφυλακισμένο Γιάννη Σκουλούδη που κατηγορείτε για εμπρησμούς αυτοκινήτων της Δ.Ε.Η στη Θεσσαλονίκη .
Το γράμμα του Γιάννη Σκουλούδη από τις φυλακές Αυλώνα..
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1221711
Αλληλεγγύη στους 4 καταζητούμενους που διώκονται για την ίδια υπόθεση . Το γράμμα των παιδιών..
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1223679
Το γράμμα του Γιάννη Σκουλούδη από τις φυλακές Αυλώνα..
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1221711
Αλληλεγγύη στους 4 καταζητούμενους που διώκονται για την ίδια υπόθεση . Το γράμμα των παιδιών..
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1223679
Κυριακή 24 Οκτωβρίου 2010
Παρασκευή 8 Οκτωβρίου 2010
Κείμενο που μας στάλθηκε .
Δύο αράδες για την υπόθεση των 5 προφυλακισμένων οπαδών του Π.Α.Ο.Κ.
Νοιώσαμε έντονη την ανάγκη να τοποθετηθούμε με αφορμή την προφυλάκιση των 5 ΠΑΟΚτζηδων για το πως έχει η οπαδική κατάσταση στην Θεσσαλονίκη ή καλύτερα για το πως την βιώνουμε εμείς.
Δεν είμαστε παρά ένας ακόμα μικρός πυρήνας ανθρώπων που τους μεταδόθηκε το μικρόβιο του γηπέδου από γονείς και παρέες,
Το προλάβαμε (ευτυχώς) με τα τσιμέντα του και χωρίς τις κάμερες του, με τους αντίπαλους οπαδούς και τις δικές μας εκδρομές, με τα μη ονομαστικά διαρκείας αλλά και τα ντου όταν δεν είχαμε τα λεφτά ή δεν γουστάραμε να τα δίνουμε, με τις μανούρες με τους μπάτσους και τους σεκιουριτάδες (που κάποτε δεν ήταν πρώην ή νυν συνδεσμίτες) , με τα βρισίδια στους επίσημους, αλλά και με τα μπλεξίματα σε ξυλίκια με άλλους οπαδούς. Στους χώρους μέσα και έξω από αυτό μεγαλώσαμε, σωθήκαμε από την αποστείρωση που γεύτηκαν οι υπόλοιποι συνομήλικοι μας στα νετ καφέ, τα φροντιστήρια, στην ζωή αφιερωμένη στην καριέρα.
Κάπου μέσα σε όλα αυτά αγαπήσαμε και μισήσαμε ανθρώπους, κυρήξαμε τον πόλεμο και συμμαχήσαμε με άλλους πάνω σε κριτήρια τα οποία σύντομα μας φάνηκαν λειψά.
Προσπαθήσαμε και προσπαθούμε (αντιλαμβανόμενοι την ηλιθιότητα που μας έδερνε) να δημιουργήσουμε και να μεταδόσουμε μια νέα κουλτούρα στις τάξεις των οπαδών της δικιάς μας ομάδας, που τυγχάνει να είναι ο Άρης, αλλά και στους υπόλοιπους οπαδούς που βαράν τον ίδιο νταλκά με μας και προσπαθούν κάτι ανάλογο στις δικιές τους ομάδες, η οποία χωρίς να απορρίπτει την ιδιότητα και ταυτόχρονα ιδιαιτερότητα μας να μας αρέσει το ποδόσφαιρο και πολύ περισσότερο η συνεύρεση του κόσμου γύρω από αυτό, έρχεται να επαναπροσεγγίσει τα ζητήματα του οπαδισμού, της κουλτούρας γύρω από το ποδόσφαιρο, της βίας μέσα σε αυτό.
Της βίας η οποία ως η βασική σχέση στην κοινωνίας μας, δεν μπορεί να λείψει και από το γήπεδο. Και πολλές φορές με καταστρεπτικά αποτελέσματα για τους ίδιους τους φορείς της. Ας μην θεωρηθεί μελό να επαναδιατυπώσουμε πως δύο δεκαπεντάχρονοι που το σκαν από το σπίτι για να παν εκδρομή, και μπαίνουν κούτρα στο γήπεδο διαφορετικής ομάδας έχουν περισσότερα κοινά, παρ' ότι δύο οπαδοί της ίδιας ομάδας, ο ένας εκ των οποίων βρίσκεται στα επίσημα, ή δουλεύει ως μπάτσος ή οραματίζεται να κατακτήσει την Κωσταντινούπολη, την Μικρασία κλπ.
Η ίδια η ζωή που ζούμε μας έχει κάνει να είμαστε πολύ προσεκτικοί με το ποιους νοιώθουμε κοντά, και πολύ περισσότερο με ποιους θα θέλαμε να είμαστε κοντά. Και οι αποκλεισμοί της που βιώσαμε, τα πρέπει της, και οι συνθήκες που μας προσφέρει μας έχει κάνει αμέσως μετά να γίνουμε πιο συγκεκριμένοι.
Και για να αρχίσουμε να γινόμαστε πιο συγκεκριμένοι προφανώς δεν νοιώθουμε καθόλου κοντά μας τον κύριο Σκόρδα και την φυλλάδα του που ευχαριστούσε την αστυνομία για το έργο της(αλλά ούτε και τις υπόλοιπες εφημερίδες που μιλούσαν για “ελληνική μαγκιά στην ΠΟΛΗ”, βασικά καμία εφημερίδα και κανέναν εκδότη), ούτε τους σεκιουριτάδες αρειανούς (αλλά ούτε και τους αντίστοιχους άλλων ομάδων, βασικά, γενικά τους σεκιουριτάδες), ούτε τον πρόεδρο του ΑΣ που πολιτεύεται με την Νέα Δημοκρατία ελπίζοντας στις ψήφους των προβάτων που υπάρχουν στον Άρη (όπως και σε όλες τις ομάδες, βασικά, όπως και σε όλη την κοινωνία), ούτε τους αρειανούς που ίσως έχουν ρουφιανέψει (όπως τους ρουφιάνους όλων των ομάδων, βασικά, γενικά τους ρουφιάνους), ούτε επικροτούμε τις συλλήψεις οπαδών του ΠΑΟΚ (και την σύλληψη οπαδού οποιασδήποτε ομάδας, βασικά, την σύλληψη οποιουδήποτε ανθρώπου), ούτε εν τέλει την προφυλάκιση τους (ΚΑΙ ΤΗΝ ΦΥΛΑΚΙΣΗ ΚΑΝΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΕ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΦΥΛΑΚΗ).
Βέβαια πέρα από αυτά, δεν θα επικροτούσαμε προφανώς και την αποτροπή του όποιου τζαμπατζή να μπει στο γήπεδο χωρίς να πληρώσει (πράγμα που δυστυχώς συμβαίνει με τον χειρότερο τρόπο στην τούμπα τα τελευταία χρόνια), ούτε τα μαχαιρώματα και τα αεροβόλα σε συμπλοκές μεταξύ οπαδών (και αυτό δυστυχώς συμβαίνει -ποτέ απ΄ όλους, γνωρίζουμε κόσμο του ΠΑΟΚ που δεν γουστάρει μα δεν είναι αρκετό- επίσης τα τελευταία χρόνια), ούτε τα πεσίματα και τον εξευτελισμό σε πιτσιρικάδες την στιγμή που οι μπάτσοι παραμένουν άθικτοι ένα ή δύο στενά μακρύτερα από τον χώρο που εκδηλώνονται οι επιθέσεις, ούτε οι πληρωμένες εκδρομές από προέδρους για την παρακολούθηση ποδοσφαιρικών αγώνων άλλων ομάδων, με σκοπό την επίθεση σε οπαδούς της μίας εκ των αγωνιζώμενων ομάδας (και αυτό ακριβώς συνέβη στην Καβάλα πέρυσι, με ηλίθιους οπαδούς να παίρνουν χαρτζιλίκι, να λαμβάνουν την ασυλία της αστυνομίας, να χειροκροτούν (!) στην σύλληψη ενός οπαδού του Άρη, κι όλα αυτά όχι για να φωνάξουν ή να υπερασπιστούν βίαια ή να επιτεθούν ακόμα για την ομάδα τους, αλλά ως νέοι μισθοφόροι ΕΠΙ ΧΡΗΜΑΣΙ για κάποια άλλη, να επιτεθούν σε οπαδούς του Άρη).
Ενώ τέλος δεν θα αντέχαμε ποτέ υπό το πρίσμα του “η ομάδα πάνω απ' όλα” να μας κατεβάζουν τα “πολιτικοποιημένα πανιά” που σηκώνουμε για να σηκώσουνε τα δικά τους εθνόσημα, τα δικά τους στοχάδια, τις δικές τους νεκροκεφαλές των ΕΣ-ΕΣ, να αγκαλιαστούμε μαζί σε ένα σύνθημα ή να κλάψουμε μαζί με ανθρώπους που γεμίζουν τις δυτικές συνοικίες της πόλης μας με συνθήματα μίσους για τους ξένους, με την υπογραφή ΠΑΟΚ. (Ενώ τέλος μόνο ντροπή θα πρέπει να γεμίζει αν όχι μια μπουνιά στο αριστερό τους μάτι όσους γράφαν δίπλα στο σύνθημα “λευτεριά στον οπαδό του Άρη” για παρόμοια υπόθεση στο παρελθόν τις λέξεις “ψόφος”, “ισόβια” κλπ.)
Κι επειδή ξέρουμε πως πολλά πράγματα είναι πολύ πιο περίπλοκα απ' ότι φαίνονται, λέμε πως κι εμείς ποτέ δεν μπορέσαμε να διώξουμε ούτε αυτούς, ούτε τους επίσημους, ούτε τους σεκιουριτάδες συνδεσμίτες από την ομάδα μας, αλλά τουλάχιστον πολεμήσαμε (κυριολεκτικά και μεταφορικά) για να αφήσουμε όσο το δυνατόν λιγότερο χώρο σε όλους αυτούς, που επιτέλους δεν τολμάν ούτε να σηκώσουν τους αγκυλωτούς της δεκαετίας του 90 αλλά και ούτε να φορέσουν τα μπλουζάκια με το σήμα του Άρη συνοδευόμενο με το “δικό τους” πολιτικό περιεχόμενο καθώς στιγμή δεν μας ενδιέφερε αν αυτό που θα σκίσουμε, θα γράφει κι ένα ΑΡΗΣ επάνω την στιγμή που δίπλα γράφει και προωθεί μισάνθρωπα μηνύματα.
Και είμαστε χαρούμενοι για την κουλτούρα που ενυπάρχει αρμονικά με την αγάπη για την ομάδα και περιλαμβάνει πλέον παραδοσιακά πεσίματα σε αστυνομικές δυνάμεις που πλέον δεν βλέπουν το ματς μαζί μας από τις κερκίδες (εκτός κι αν κρεμιούνται από κανα κάγκελο για να γλιτώσουν, βλέπε Άρης- ΠΑΟΚ στα πλει οφ) αλλά βρίσκονται πάντα σε ετοιμότητα πίσω από τις κλούβες για να μην προκαλούν και πολύ.
Και θα μαστε ακόμα πιο περήφανοι όταν ξανακουστεί το σύνθημα “ΠΟΥΤΑΝΑΣ-ΓΙΟΙ- ΕΠΙΣΗΜΟΙ” ξεπερνώντας τα απλά γιουχαρίσματα σε “ποντίκια του παρελθόντος και του μέλλοντος” αλλά και όταν σταματήσει ο κάθε οπαδός να προσωποποιεί την αγάπη του για την ομάδα του στον κάθε προπονητή (βλ κούπερ), στον κάθε παίχτη (βλ. Κόκε, Πάμπλο Γκαρσία), στον κάθε πρόεδρο (βλ. Ζαγόρ). Το ποδόσφαιρο, η φάση γύρω από το ποδόσφαιρο, οι φιλίες και οι σχέσεις που γεννήθηκαν στις εκδρομές, τα ψειρίσματα στα μαγαζιά των εθνικών οδών, οι κλεισμένοι λαιμοί από τα 5ωρα (και όχι απλά 90 λεπτα συνθημάτων), δεν έχουν να κάνουν με κανέναν από αυτούς, που για λίγα παραπάνω ευρώ θα φύγουν ή θα έρθουν, με κανέναν από αυτούς που δεν έχουν καταλάβει ποτέ, παρ' όλο που βρίσκονται στο ίδιο γήπεδο μαζί μας, το τι ακριβώς σημαίνει τραβάω ζόρι για την ομάδα, τι ιεροτελεστία είναι για κάποιους να φορέσουν το κασκόλ στο λαιμό και να ξεκινήσουν για το γήπεδο, πόσο σημαντικό είναι να υπάρχουν τα πανό και οι σημαίες παρόλο που ενοχλούν ή κρύβουν το θέαμα του αγωνιστικού χώρου.
Και θα είμαστε ακόμα πιο ευτυχισμένοι όταν οι προφυλακισμένοι οπαδοί του ΠΑΟΚ απελευθερωθούν, ενώ ταυτόχρονα οι ΠΑΟΚτζήδες (ξανατονίζουμε όχι όλοι) που επέλεγαν ως τώρα να μαχαιρώνουν ή να ασχολούνται μόνο με το πως θα δείρουν τον οποιονδήποτε “ρουφιάνο αρειανό, ηρακλειδέα- δεν έχει σημασία” σταματήσουν να στρέφουν τα όπλα τους απέναντι σε οποιονδήποτε που απλά έτυχε, ή έμαθε ή γούσταρε να αγαπάει μια άλλη ομάδα, και συνεργώντας ή όχι με τα εώς τώρα υποψήφια θύματα τους, αντιληφθούν πως ο εχθρός είναι αλλού και ίσως να κερδίζει πολλά από την κατάσταση άμετρης βίας μεταξύ ανθρώπων που “στο ίδιο καζάνι βράζουνε”.
Η αμέριστη αλληλεγγύη μας στους προφυλακισμένους οπαδούς του ΠΑΟΚ ας θεωρηθεί δεδομένη, η ευχή “καλό αγώνα” ας συνοδέψει τους οικείους τους, με την ταυτόχρονη προτροπή για κριτική και αυτοκριτική για τις επιλογές που μπορεί να οδήγησαν ανά τα χρόνια αρκετούς στον θάνατο κι άλλους στην φυλακή και δυστυχώς ενυπάρχουν ακόμα στις τάξεις του οπαδικού κινήματος, στη χώρα μας, στην πόλη μας, στις γειτονιές μας.
ΝΑ ΣΤΡΕΨΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΜΑΣ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΚΟΤΩΝΟΜΑΣΤΕ ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΣ (από πανώ οπαδών του Ατρόμητου λίγα χρόνια πριν)
A.C.A.B.
Μια ισχνή μειοψηφία αρειανών, οπαδών, ανθρώπων...
Νοιώσαμε έντονη την ανάγκη να τοποθετηθούμε με αφορμή την προφυλάκιση των 5 ΠΑΟΚτζηδων για το πως έχει η οπαδική κατάσταση στην Θεσσαλονίκη ή καλύτερα για το πως την βιώνουμε εμείς.
Δεν είμαστε παρά ένας ακόμα μικρός πυρήνας ανθρώπων που τους μεταδόθηκε το μικρόβιο του γηπέδου από γονείς και παρέες,
Το προλάβαμε (ευτυχώς) με τα τσιμέντα του και χωρίς τις κάμερες του, με τους αντίπαλους οπαδούς και τις δικές μας εκδρομές, με τα μη ονομαστικά διαρκείας αλλά και τα ντου όταν δεν είχαμε τα λεφτά ή δεν γουστάραμε να τα δίνουμε, με τις μανούρες με τους μπάτσους και τους σεκιουριτάδες (που κάποτε δεν ήταν πρώην ή νυν συνδεσμίτες) , με τα βρισίδια στους επίσημους, αλλά και με τα μπλεξίματα σε ξυλίκια με άλλους οπαδούς. Στους χώρους μέσα και έξω από αυτό μεγαλώσαμε, σωθήκαμε από την αποστείρωση που γεύτηκαν οι υπόλοιποι συνομήλικοι μας στα νετ καφέ, τα φροντιστήρια, στην ζωή αφιερωμένη στην καριέρα.
Κάπου μέσα σε όλα αυτά αγαπήσαμε και μισήσαμε ανθρώπους, κυρήξαμε τον πόλεμο και συμμαχήσαμε με άλλους πάνω σε κριτήρια τα οποία σύντομα μας φάνηκαν λειψά.
Προσπαθήσαμε και προσπαθούμε (αντιλαμβανόμενοι την ηλιθιότητα που μας έδερνε) να δημιουργήσουμε και να μεταδόσουμε μια νέα κουλτούρα στις τάξεις των οπαδών της δικιάς μας ομάδας, που τυγχάνει να είναι ο Άρης, αλλά και στους υπόλοιπους οπαδούς που βαράν τον ίδιο νταλκά με μας και προσπαθούν κάτι ανάλογο στις δικιές τους ομάδες, η οποία χωρίς να απορρίπτει την ιδιότητα και ταυτόχρονα ιδιαιτερότητα μας να μας αρέσει το ποδόσφαιρο και πολύ περισσότερο η συνεύρεση του κόσμου γύρω από αυτό, έρχεται να επαναπροσεγγίσει τα ζητήματα του οπαδισμού, της κουλτούρας γύρω από το ποδόσφαιρο, της βίας μέσα σε αυτό.
Της βίας η οποία ως η βασική σχέση στην κοινωνίας μας, δεν μπορεί να λείψει και από το γήπεδο. Και πολλές φορές με καταστρεπτικά αποτελέσματα για τους ίδιους τους φορείς της. Ας μην θεωρηθεί μελό να επαναδιατυπώσουμε πως δύο δεκαπεντάχρονοι που το σκαν από το σπίτι για να παν εκδρομή, και μπαίνουν κούτρα στο γήπεδο διαφορετικής ομάδας έχουν περισσότερα κοινά, παρ' ότι δύο οπαδοί της ίδιας ομάδας, ο ένας εκ των οποίων βρίσκεται στα επίσημα, ή δουλεύει ως μπάτσος ή οραματίζεται να κατακτήσει την Κωσταντινούπολη, την Μικρασία κλπ.
Η ίδια η ζωή που ζούμε μας έχει κάνει να είμαστε πολύ προσεκτικοί με το ποιους νοιώθουμε κοντά, και πολύ περισσότερο με ποιους θα θέλαμε να είμαστε κοντά. Και οι αποκλεισμοί της που βιώσαμε, τα πρέπει της, και οι συνθήκες που μας προσφέρει μας έχει κάνει αμέσως μετά να γίνουμε πιο συγκεκριμένοι.
Και για να αρχίσουμε να γινόμαστε πιο συγκεκριμένοι προφανώς δεν νοιώθουμε καθόλου κοντά μας τον κύριο Σκόρδα και την φυλλάδα του που ευχαριστούσε την αστυνομία για το έργο της(αλλά ούτε και τις υπόλοιπες εφημερίδες που μιλούσαν για “ελληνική μαγκιά στην ΠΟΛΗ”, βασικά καμία εφημερίδα και κανέναν εκδότη), ούτε τους σεκιουριτάδες αρειανούς (αλλά ούτε και τους αντίστοιχους άλλων ομάδων, βασικά, γενικά τους σεκιουριτάδες), ούτε τον πρόεδρο του ΑΣ που πολιτεύεται με την Νέα Δημοκρατία ελπίζοντας στις ψήφους των προβάτων που υπάρχουν στον Άρη (όπως και σε όλες τις ομάδες, βασικά, όπως και σε όλη την κοινωνία), ούτε τους αρειανούς που ίσως έχουν ρουφιανέψει (όπως τους ρουφιάνους όλων των ομάδων, βασικά, γενικά τους ρουφιάνους), ούτε επικροτούμε τις συλλήψεις οπαδών του ΠΑΟΚ (και την σύλληψη οπαδού οποιασδήποτε ομάδας, βασικά, την σύλληψη οποιουδήποτε ανθρώπου), ούτε εν τέλει την προφυλάκιση τους (ΚΑΙ ΤΗΝ ΦΥΛΑΚΙΣΗ ΚΑΝΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΣΕ ΟΠΟΙΑΔΗΠΟΤΕ ΦΥΛΑΚΗ).
Βέβαια πέρα από αυτά, δεν θα επικροτούσαμε προφανώς και την αποτροπή του όποιου τζαμπατζή να μπει στο γήπεδο χωρίς να πληρώσει (πράγμα που δυστυχώς συμβαίνει με τον χειρότερο τρόπο στην τούμπα τα τελευταία χρόνια), ούτε τα μαχαιρώματα και τα αεροβόλα σε συμπλοκές μεταξύ οπαδών (και αυτό δυστυχώς συμβαίνει -ποτέ απ΄ όλους, γνωρίζουμε κόσμο του ΠΑΟΚ που δεν γουστάρει μα δεν είναι αρκετό- επίσης τα τελευταία χρόνια), ούτε τα πεσίματα και τον εξευτελισμό σε πιτσιρικάδες την στιγμή που οι μπάτσοι παραμένουν άθικτοι ένα ή δύο στενά μακρύτερα από τον χώρο που εκδηλώνονται οι επιθέσεις, ούτε οι πληρωμένες εκδρομές από προέδρους για την παρακολούθηση ποδοσφαιρικών αγώνων άλλων ομάδων, με σκοπό την επίθεση σε οπαδούς της μίας εκ των αγωνιζώμενων ομάδας (και αυτό ακριβώς συνέβη στην Καβάλα πέρυσι, με ηλίθιους οπαδούς να παίρνουν χαρτζιλίκι, να λαμβάνουν την ασυλία της αστυνομίας, να χειροκροτούν (!) στην σύλληψη ενός οπαδού του Άρη, κι όλα αυτά όχι για να φωνάξουν ή να υπερασπιστούν βίαια ή να επιτεθούν ακόμα για την ομάδα τους, αλλά ως νέοι μισθοφόροι ΕΠΙ ΧΡΗΜΑΣΙ για κάποια άλλη, να επιτεθούν σε οπαδούς του Άρη).
Ενώ τέλος δεν θα αντέχαμε ποτέ υπό το πρίσμα του “η ομάδα πάνω απ' όλα” να μας κατεβάζουν τα “πολιτικοποιημένα πανιά” που σηκώνουμε για να σηκώσουνε τα δικά τους εθνόσημα, τα δικά τους στοχάδια, τις δικές τους νεκροκεφαλές των ΕΣ-ΕΣ, να αγκαλιαστούμε μαζί σε ένα σύνθημα ή να κλάψουμε μαζί με ανθρώπους που γεμίζουν τις δυτικές συνοικίες της πόλης μας με συνθήματα μίσους για τους ξένους, με την υπογραφή ΠΑΟΚ. (Ενώ τέλος μόνο ντροπή θα πρέπει να γεμίζει αν όχι μια μπουνιά στο αριστερό τους μάτι όσους γράφαν δίπλα στο σύνθημα “λευτεριά στον οπαδό του Άρη” για παρόμοια υπόθεση στο παρελθόν τις λέξεις “ψόφος”, “ισόβια” κλπ.)
Κι επειδή ξέρουμε πως πολλά πράγματα είναι πολύ πιο περίπλοκα απ' ότι φαίνονται, λέμε πως κι εμείς ποτέ δεν μπορέσαμε να διώξουμε ούτε αυτούς, ούτε τους επίσημους, ούτε τους σεκιουριτάδες συνδεσμίτες από την ομάδα μας, αλλά τουλάχιστον πολεμήσαμε (κυριολεκτικά και μεταφορικά) για να αφήσουμε όσο το δυνατόν λιγότερο χώρο σε όλους αυτούς, που επιτέλους δεν τολμάν ούτε να σηκώσουν τους αγκυλωτούς της δεκαετίας του 90 αλλά και ούτε να φορέσουν τα μπλουζάκια με το σήμα του Άρη συνοδευόμενο με το “δικό τους” πολιτικό περιεχόμενο καθώς στιγμή δεν μας ενδιέφερε αν αυτό που θα σκίσουμε, θα γράφει κι ένα ΑΡΗΣ επάνω την στιγμή που δίπλα γράφει και προωθεί μισάνθρωπα μηνύματα.
Και είμαστε χαρούμενοι για την κουλτούρα που ενυπάρχει αρμονικά με την αγάπη για την ομάδα και περιλαμβάνει πλέον παραδοσιακά πεσίματα σε αστυνομικές δυνάμεις που πλέον δεν βλέπουν το ματς μαζί μας από τις κερκίδες (εκτός κι αν κρεμιούνται από κανα κάγκελο για να γλιτώσουν, βλέπε Άρης- ΠΑΟΚ στα πλει οφ) αλλά βρίσκονται πάντα σε ετοιμότητα πίσω από τις κλούβες για να μην προκαλούν και πολύ.
Και θα μαστε ακόμα πιο περήφανοι όταν ξανακουστεί το σύνθημα “ΠΟΥΤΑΝΑΣ-ΓΙΟΙ- ΕΠΙΣΗΜΟΙ” ξεπερνώντας τα απλά γιουχαρίσματα σε “ποντίκια του παρελθόντος και του μέλλοντος” αλλά και όταν σταματήσει ο κάθε οπαδός να προσωποποιεί την αγάπη του για την ομάδα του στον κάθε προπονητή (βλ κούπερ), στον κάθε παίχτη (βλ. Κόκε, Πάμπλο Γκαρσία), στον κάθε πρόεδρο (βλ. Ζαγόρ). Το ποδόσφαιρο, η φάση γύρω από το ποδόσφαιρο, οι φιλίες και οι σχέσεις που γεννήθηκαν στις εκδρομές, τα ψειρίσματα στα μαγαζιά των εθνικών οδών, οι κλεισμένοι λαιμοί από τα 5ωρα (και όχι απλά 90 λεπτα συνθημάτων), δεν έχουν να κάνουν με κανέναν από αυτούς, που για λίγα παραπάνω ευρώ θα φύγουν ή θα έρθουν, με κανέναν από αυτούς που δεν έχουν καταλάβει ποτέ, παρ' όλο που βρίσκονται στο ίδιο γήπεδο μαζί μας, το τι ακριβώς σημαίνει τραβάω ζόρι για την ομάδα, τι ιεροτελεστία είναι για κάποιους να φορέσουν το κασκόλ στο λαιμό και να ξεκινήσουν για το γήπεδο, πόσο σημαντικό είναι να υπάρχουν τα πανό και οι σημαίες παρόλο που ενοχλούν ή κρύβουν το θέαμα του αγωνιστικού χώρου.
Και θα είμαστε ακόμα πιο ευτυχισμένοι όταν οι προφυλακισμένοι οπαδοί του ΠΑΟΚ απελευθερωθούν, ενώ ταυτόχρονα οι ΠΑΟΚτζήδες (ξανατονίζουμε όχι όλοι) που επέλεγαν ως τώρα να μαχαιρώνουν ή να ασχολούνται μόνο με το πως θα δείρουν τον οποιονδήποτε “ρουφιάνο αρειανό, ηρακλειδέα- δεν έχει σημασία” σταματήσουν να στρέφουν τα όπλα τους απέναντι σε οποιονδήποτε που απλά έτυχε, ή έμαθε ή γούσταρε να αγαπάει μια άλλη ομάδα, και συνεργώντας ή όχι με τα εώς τώρα υποψήφια θύματα τους, αντιληφθούν πως ο εχθρός είναι αλλού και ίσως να κερδίζει πολλά από την κατάσταση άμετρης βίας μεταξύ ανθρώπων που “στο ίδιο καζάνι βράζουνε”.
Η αμέριστη αλληλεγγύη μας στους προφυλακισμένους οπαδούς του ΠΑΟΚ ας θεωρηθεί δεδομένη, η ευχή “καλό αγώνα” ας συνοδέψει τους οικείους τους, με την ταυτόχρονη προτροπή για κριτική και αυτοκριτική για τις επιλογές που μπορεί να οδήγησαν ανά τα χρόνια αρκετούς στον θάνατο κι άλλους στην φυλακή και δυστυχώς ενυπάρχουν ακόμα στις τάξεις του οπαδικού κινήματος, στη χώρα μας, στην πόλη μας, στις γειτονιές μας.
ΝΑ ΣΤΡΕΨΟΥΜΕ ΤΗΝ ΟΡΓΗ ΜΑΣ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΣΚΟΤΩΝΟΜΑΣΤΕ ΜΕΤΑΞΥ ΜΑΣ (από πανώ οπαδών του Ατρόμητου λίγα χρόνια πριν)
A.C.A.B.
Μια ισχνή μειοψηφία αρειανών, οπαδών, ανθρώπων...
Τρίτη 7 Σεπτεμβρίου 2010
Η διχασμένη προσωπικότητα του Νίκου Πετρουλάκη .
Ως γνωστών ο Νίκος Πετρουλάκης εκδότης και διευθυντής της εφημερίδας Μέτροσπορτ είναι γνωστός πολέμιος της ¨βίας στα γήπεδα¨ και αποτελεί εξέχοντα μέλος του κινήματος ενάντια στον ¨χουλιγκανισμό¨. Υπάρχουν βέβαια πολλές φορές στην ζωή στιγμές που οι μάσκες πέφτουν τόσο απροκάλυπτα που οι πρωταγωνιστές της μένουν γυμνοί φανερώνοντας το πραγματικό τους προσωπείο και τον ρόλο τους στα δρώμενα .
Έτσι όταν η βία πήγε γήπεδο με Σαλονικιώτικη οπαδική χροιά και έντονο Εθνικό άρωμα (Έλληνες vs Τούρκοι) ο Νίκος Πετρουλάκης με τα πρωτοσέλιδα της εφημερίδας του στις 27 - 28 Αυγούστου άφησε στην άκρη για λίγο το μανδύα του καλού οικογενειάρχη , του νομοταγούς πολίτη , του καθώς πρέπει επιχειρηματία , του καταγγέλλοντα της βίας απ' όπου και αν προέρχεται και φόρεσε την στολή που του αρμόζει.. του χουλιγκάνου , του δημαγωγού , του υποκινητή , του ηθικού αυτουργού , του εμποράκου πατριωτισμού και τοπικισμού (με το αζημίωτο βέβαια να προσδοκά σε πωλήσεις φύλλων) .
Αλήθεια η πολιτεία θα σταματήσει να δίνει χορηγία (διαφήμιση) μέσω του Ο.Π.Α.Π. στις επιχειρήσεις του εν λόγω κυρίου ως υποκινητή της βίας όπως απειλούσε ότι θα πράξει στις ομάδες (όχι ότι έχει καμία σημασία , απλά για χουμε καλό ΄ρώτημα) .
Έτσι όταν η βία πήγε γήπεδο με Σαλονικιώτικη οπαδική χροιά και έντονο Εθνικό άρωμα (Έλληνες vs Τούρκοι) ο Νίκος Πετρουλάκης με τα πρωτοσέλιδα της εφημερίδας του στις 27 - 28 Αυγούστου άφησε στην άκρη για λίγο το μανδύα του καλού οικογενειάρχη , του νομοταγούς πολίτη , του καθώς πρέπει επιχειρηματία , του καταγγέλλοντα της βίας απ' όπου και αν προέρχεται και φόρεσε την στολή που του αρμόζει.. του χουλιγκάνου , του δημαγωγού , του υποκινητή , του ηθικού αυτουργού , του εμποράκου πατριωτισμού και τοπικισμού (με το αζημίωτο βέβαια να προσδοκά σε πωλήσεις φύλλων) .
Αλήθεια η πολιτεία θα σταματήσει να δίνει χορηγία (διαφήμιση) μέσω του Ο.Π.Α.Π. στις επιχειρήσεις του εν λόγω κυρίου ως υποκινητή της βίας όπως απειλούσε ότι θα πράξει στις ομάδες (όχι ότι έχει καμία σημασία , απλά για χουμε καλό ΄ρώτημα) .
Δευτέρα 6 Σεπτεμβρίου 2010
Eικόνες που λατρεύουμε να βλέπουμε απο τις καλύτερες στιγμές της Ελληνικής δημοσιογραφίας .
Η πρώτη εικόνα προέρχεται από ρεπορτάζ που ανήκει στην αποκαλούσα μαχόμενη , αποκαλυπτική , επώνυμη δημοσιογραφία του τηλεοπτικού σταθμού Alter , ενώ η δεύτερη βέβαια από ρεπορτάζ που ανήκει στον χώρο της λεγόμενης μαχόμενης , αποκαλυπτικής , ερευνητικής , ανώνυμης (η οποία πρόσφατα απέκτησε το όνομα της , ex-Γκόλιας) δημοσιογραφίας του ex-Tρωκτικού .
Όπως καταλαβαίνετε πολλές φορές αυτές οι δύο πλευρές της δημοσιογραφίας δεν διαφέρουν η μια σε τίποτα από την άλλη μιας και τον τελευταίο καιρό έγινε πολύς λόγος για καλή και κακή δημοσιογραφία , για επώνυμη και ανώνυμη , για ανάγκη διαχωρισμού αυτών των δύο κτλ.
Ορεξάτες .
Ορεξάτες ξεκίνησαν την νέα χρονιά οι διωκτικές και λοιπές πολιτειακές αρχές με συλλήψεις και δίκες οπαδών . Συνολικά συνελήφθησαν 3 άτομα , ένας οπαδός του Ηρακλή , ένας της Λάρισας και ένας του Πανιωνίου .
Ο οπαδός του Ηρακλή καταδικάστηκε για καπνογόνα σε 500 ευρώ πρόστιμο και απαγόρευση εισόδου για ένα χρόνο στο γήπεδο . Ο οπαδός της Λάρισας που είχε συλληφθεί πριν την έναρξη του φιλικού αγώνα της Α.Ε.Λ με τον Ολυμπιακό Βόλου για κατοχή βεγγαλικών του επιβλήθηκε χρηματική ποινή , 6μηνη απαγόρευση εισόδου στους αγώνες της Λάρισας , καθώς και 7μηνη φυλάκιση αλλά μετά από την έφεση αφέθηκε ελεύθερος με τριετή αναστολή .
Ενώ ο Νίκος Κωνσταντίνου (αθλητικός εισαγγελέας Θεσσαλονίκης) μετά από συνάντηση με τους υπευθύνους ασφαλείας των τριών τοπικών Π.Α.Ε. , στην οποία συνάντηση παραβρέθηκαν και εκπρόσωποι της αστυνομίας , ζήτησε να σταματήσει η διάθεση εισιτηρίων μέσω των συνδέσμων (λόγω των φαινομένων βίας) και αυτά να δίνονται μόνο μέσω των Π.Α.Ε. και ονομαστικά . Επίσης επισήμανε πως πρέπει να υποβάλλονται οι φίλαθλοι σε αυστηρότερο έλεγχο κατά την είσοδο τους στο γήπεδο και τόνισε πως δεν θα υπάρχει ανοχή στα φαινόμενα ¨βίας¨..
Ο οπαδός του Ηρακλή καταδικάστηκε για καπνογόνα σε 500 ευρώ πρόστιμο και απαγόρευση εισόδου για ένα χρόνο στο γήπεδο . Ο οπαδός της Λάρισας που είχε συλληφθεί πριν την έναρξη του φιλικού αγώνα της Α.Ε.Λ με τον Ολυμπιακό Βόλου για κατοχή βεγγαλικών του επιβλήθηκε χρηματική ποινή , 6μηνη απαγόρευση εισόδου στους αγώνες της Λάρισας , καθώς και 7μηνη φυλάκιση αλλά μετά από την έφεση αφέθηκε ελεύθερος με τριετή αναστολή .
Ενώ ο Νίκος Κωνσταντίνου (αθλητικός εισαγγελέας Θεσσαλονίκης) μετά από συνάντηση με τους υπευθύνους ασφαλείας των τριών τοπικών Π.Α.Ε. , στην οποία συνάντηση παραβρέθηκαν και εκπρόσωποι της αστυνομίας , ζήτησε να σταματήσει η διάθεση εισιτηρίων μέσω των συνδέσμων (λόγω των φαινομένων βίας) και αυτά να δίνονται μόνο μέσω των Π.Α.Ε. και ονομαστικά . Επίσης επισήμανε πως πρέπει να υποβάλλονται οι φίλαθλοι σε αυστηρότερο έλεγχο κατά την είσοδο τους στο γήπεδο και τόνισε πως δεν θα υπάρχει ανοχή στα φαινόμενα ¨βίας¨..
Σάββατο 4 Σεπτεμβρίου 2010
Ίδια χρώματα , ίδια θρησκεία .
Χαμός έγινε ως γνωστών στο παρκέ του Ολυμπιακού σταδίου στον φιλικό αγώνα μεταξύ των εθνικών ομάδων της Ελλάδας και της Σερβίας στα πλαίσια του τουρνουά Ακρόπολης όταν παίκτες των δύο ομάδων συνεπλάκησαν μεταξύ τους με αφορμή ένα μαρκάρισμα .
Έτσι πήγε περίπατο το γνωστό σύνθημα παρμένο από τον ευρύτερο κοινωνικό - πολιτικό - ιστορικό χώρο , ΕΛΛΑΣ - ΣΕΡΒΙΑ - ΣΥΜΜΑΧΙΑ και το οποίο εκφράζετε κατά καιρούς και στο αθλητικό πεδίο . Σαφώς οι εθνικές ομάδες σαν αθλητικές ομάδες και συγχρόνως πολιτικές κοινωνικές ομαδοποιήσεις αφού αυτές συγκροτούνται με το ιδεολόγημα της εθνικότητας μας είναι απόλυτα αντιπαθείς και έξω από τον συγκροτησιακό μας κόσμο . Δεν είμαστε οπαδοί , φίλοι , ούτε υποστηρικτές της ομάδας του πελαργού , για μας δεν υπάρχει παρά μόνο ΑΡΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ..
Έτσι πήγε περίπατο το γνωστό σύνθημα παρμένο από τον ευρύτερο κοινωνικό - πολιτικό - ιστορικό χώρο , ΕΛΛΑΣ - ΣΕΡΒΙΑ - ΣΥΜΜΑΧΙΑ και το οποίο εκφράζετε κατά καιρούς και στο αθλητικό πεδίο . Σαφώς οι εθνικές ομάδες σαν αθλητικές ομάδες και συγχρόνως πολιτικές κοινωνικές ομαδοποιήσεις αφού αυτές συγκροτούνται με το ιδεολόγημα της εθνικότητας μας είναι απόλυτα αντιπαθείς και έξω από τον συγκροτησιακό μας κόσμο . Δεν είμαστε οπαδοί , φίλοι , ούτε υποστηρικτές της ομάδας του πελαργού , για μας δεν υπάρχει παρά μόνο ΑΡΗΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ ..
Δεν πρόκειται να καταδικάσουμε τα όσα έγινα στο παρκέ του Ολυμπιακού σταδίου , ούτε να ζητήσουμε την παραδειγματική τιμωρία των συνουσιαζόντων με οποιονδήποτε τρόπο . Είναι λογικό όταν συμμετέχεις σε έναν αγώνα όπου το αίμα ρέει , η αδρεναλίνη βρίσκετε στο κόκκινο και τα νεύρα είναι σε οριακό στάδιο , τα πράγματα να ξεφεύγουν κάποιες φορές . Θέλουμε οι εκάστοτε αγωνιζόμενοι να παθιάζονται σαν εμάς και όχι να είναι ψυχροί επαγγελματίες .
Από κει και πέρα βέβαια μας γεννήθηκαν μερικές απορίες . Οι ακριβοπληρωμένοι υπάλληλοι της Εθνικής Ελλάδος που την περσινή περίοδο έχυσαν τόνους μελάνι μέσω των ανακοινώσεων του Π.Σ.Α.Κ ζητώντας την παραδειγματική πάταξη των βίαιων φαινομένων στα γήπεδα θα βγουν να μας πουν ακριβώς τα ίδια τώρα ; Θα ζητήσουν την τιμωρία των συναθλητών τους ; Θα μας πουν τελικά ποιοι είναι αυτοί που ευθύνονται για την "βία" στα γήπεδα , ποιοι την προκαλούν; Θα βγουν να πράξουν ακριβώς το ίδιο και ο ΕΣΑΚΕ με την Ε.Ο.Κ ; Θα τιμωρήσουν παραδειγματικά τους αθλητές τους ; Άραγε οι εμπλεκόμενοι στα γεγονότα συνελήφθησαν , πέρασαν από ανακριτή , εισαγγελέα , θα δικαστούν με τον νέο ή παλιό αθλητικό νόμο , θα καταδικαστούν σε ποινή φυλάκισης με αναστολή ή χωρίς για διατάραξη- πρόκληση σωματικών βλαβών με ενδεχόμενο δόλο-για σύσταση συμμορίας από κοινού , θα έχουν δικαίωμα έφεσης , θα τους απαγορευτεί οι είσοδος στους αθλητικούς χώρους, όπως θα συνέβαινε σε κάποιον οπαδό ;
Οι απαντήσεις δικές σας ...
Πέμπτη 12 Αυγούστου 2010
Επιθέσεις πριν την έναρξη του εντός έδρας αγώνα με την Γιαγκελόνια .
Τετάρτη 4 Αυγούστου 2010
Άρθρο παρμένο απο την ιστοσελίδα του Indymedia .
Μικροσυμπλοκες σημειωθηκαν μετα το τελος του αγωνα ΓΙΑΓΚΕΛΟΝΙΑ-ΑΡΗΣ με οπαδους του ΑΡΗ και νεοφασιστες της Συγκεκριμενης ομαδας,μετα το γκολ που πετυχε η πολωνικη ομαδα οπαδοι της πανηγυριζαν και πολλοι απο αυτους χαιρετουσαν φασιστικα με υψωμενο το χερακι,ατομα που ηταν εκει το ειδαν το περιστατικο,μετα το τελος του αγωνα οι οπαδοι της γιαγκελονια κινηθηκαν απειλητικα προς την κερκιδα του αρη προσπαθωντας να φτασουν στο πεταλο,με τους μπατσους να τους κοιτανε,αφου πλησιασαν και εφτασαν μεχρι το καγκελο περιπου οπαδοι του αρη με προτεταγμενες τις ζωνες και αντικειμενα προσπαθησαν να τους χτυπησουν,κατι το οποιο καταφεραν για λιγο,λογω οτι το καγκελο που χωριζε το διαζωμα εμποδιζε την ευκολη προσπελαση προς την αντιπαλη κερκιδα,μετα απο λιγο οι μικροσυμπλοκες σταματησαν,μπατσος ο οποιος ρωτηθηκε,δεν ξερουμε σε ποια γλωσσα,αγγλικα ισως,εαν ειναι φασιστας απαντησε κατηγορηματικα ΝΑΙ και γελουσε,οχι οτι θα ψαξουμε να μαθουμε τα κοινωνικα φρονηματα των γουρουνιων απο την πολωνια αλλα ειναι ενδεικτικο της καταστασης που επικρατει εκει,οπως στην ελλαδα ετσι και αλλου νεοφασιστες και μπατσοι χερι χερι.ΜΙΚΡΟΣΥΜΠΛΟΚΕΣ ΜΕ ΟΠΑΔΟΥΣ-ΝΕΟΦΑΣΙΣΤΕΣ ΣΤΗΝ ΠΟΛΩΝΙΑ
ΓΙΑΓΚΕΛΟΝΙΑ-ΑΡΗΣ 29 ΙΟΥΛΙΟΥ
*Προς αποφυγη παρεξηγησεων,ατομο-ατομα τα οποια ταξιδεψαν στην πολωνια το επιβεβαιωνουν,προσωπικα ενημερωθηκα πριν λιγες ωρες απο το τηλ,απο συγκεκριμενο ατομο που βρεθηκε εκει και μου τα ειπε,καπως ετσι εγιναν τα πραγματα,και κατι σημαντικο,οι οπαδοι του ΑΡΗ δεν επιτεθηκαν σε κανεναν οπαδο της αντιπαλης ομαδας κατα την διαρκεια του ματς και μετα.Οι οπαδοι της συγκεκριμενης ομαδας εχουν κατηγορηθει στο παρελθον για ξυλοδαρμους αντιφασιστων,και αναρχικων,δεν ξερω ακριβως για συγκεκριμενα γεγονοτα αλλα αληθεια πρεπει να ειναι.
Η ΑΛΛΥΛΕΓΓΗ ΤΟ ΟΠΛΩΝ ΤΩΝ ΛΑΩΝ ΠΟΛΕΜΟ ΣΤΟ ΠΟΛΕΜΟ ΟΛΩΝ ΤΩΝ ΕΞΟΥΣΙΑΣΤΩΝ
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1197300
Τετάρτη 21 Ιουλίου 2010
Τετάρτη 30 Ιουνίου 2010
Τετάρτη 9 Ιουνίου 2010
Κείμενο για τον αγώνα των οπαδών του Ηρακλή .
Όποιος έχει περάσει μέρος της ζωής του στα γήπεδα - οποιασδήποτε ομάδας - και δεν θεωρεί τον εαυτό του ως απαθή καταναλωτή του αθλητικού θεάματος, μπορεί να αισθανθεί ένα είδος κοινότητας τη στιγμή που ένα κομμάτι των οπαδών βγαίνει στους δρόμους , ανεξαρτήτως των επιμέρους ανταγωνισμών και αντιπαλοτήτων .
Πόσο μάλιστα όταν αντικρίζουμε : α) μια θέληση δυναμικής αντιπαράθεσης με αυτούς που καθορίζουν τις τύχες ενός συλλόγου και γενικότερα των ζωών μας (πέρα από το περιεχόμενο των διεκδικήσεων, αν είναι "δίκαια" ή "άδικα" τα αιτήματα) , β) μια διάθεση κριτικής και επιρρίψης ευθυνών και στην ίδια την διοίκηση της Π.Α.Ε. Ηρακλής (ξεπέρασμα του οπαδικού κόμπλεξ των μονίμως αδικημένων και κυνηγημένων). Και πραγματικά τις δύο πρώτες μέρες (μάλλον νύχτες) η κατάσταση ήταν πραγματικά γοητευτικά ανεξέλεγκτη με τις οργισμένες επιθυμίες να βρίσκουν τη δικαίωση τους σε επιθέσεις ενάντια σε στόχους σύμβολα αυτού του κοινωνικού οικοδομήματος (αστυνομία-τράπεζες-δημαρχείο κτλ.) .
Η εξέλιξη του αγώνα περιείχε ένα είδος σαμποτάζ με ημι-παράνομες μεθόδους (π.χ. αποκλεισμός διοδίων-κλείσιμο δρόμων) σε μια σταθερή καθημερινή τροχιά, όμως υποχώρησε δυστυχώς η δυναμικότητα προς όφελος μιας λογικής διαρματυριών με ειρηνικό , νομιμόφρονο , "κοινωνικά" αποδεκτό προσωπείο, σε πλαίσια που θα είναι αρεστά από την καθεστηκυία τάξη και δεν θα θίγει τον ρόλο της και τα συμφέροντα της (να είστε καλά παιδιά και ο Ηρακλής μπορεί να σωθεί) .
Και έτσι πήρε την τροπή που συνήθως παίρνουν οι περισσότερες διεκδικήσεις των οπαδών όταν σέρνονται σε λαϊκίστικα πολιτικάντικα μονοπάτια συνδιαλλαγής με την άρχουσα τάξη. Δηλαδή να τεθούν στο τραπέζι των κοινωνικών ζητημάτων αλλά με απαραίτητη προϋπόθεση τη συνδιαλλαγή με βουλευτές και λοιπούς πολιτευόμενους και τη (συνακόλουθη) αποδυνάμωση των κινητοποιήσεων από το δυναμικό , ανατρεπτικό (και βίαιο) χαρακτήρα που είχαν στην αρχή πάρει (μιας ολικής άρνησης του πολιτικού-αθλητικού κατεστημένου).
Και τελικά πλέον , οι πολιτικοί και τα παπαγαλάκια τους οι ραδιοφωνατζήδες διοχετεύουν ένα κλίμα τεχνητής (ή μη) αισιοδοξίας και εφησυχασμού, με αντάλλαγμα ένα ειρηνικό και πανυγηρτζίδικο κλίμα, ένα κλίμα που σαφώς και πρέπει να ανατραπεί από όσους οραματίζονται ένα δυναμικό , ανεξάρτητο και αυτόνομο οπαδικό κίνημα.
Υ.Γ : Δεν εξετάζουμε στην παρούσα φάση αν αυτή η τροπή είναι περισσότερο ή μη αποτελεσματική ως προς τον εκάστοτε μερικό "αντικειμενικό" στόχο, παρά εξετάζουμε πάντα από την σκοπιά των οπαδών για την αυτονομία και τον ανεξέλεγκτο χαρακτήρα των αγώνων μας. Ανεξάρτητα από την έκβαση του στόχου και παρά την τροπή που πήραν οι κινητοποιήσεις , η κάθοδος στην Αθήνα είναι από μόνη της θετικό γεγονός και στο βαθμό που θα βρεθούν στο δρόμο και άλλοι αλληλέγγυοι οπαδοί πάει τα οπαδικά δρώμενα μπροστά πέρα από τους ανταγωνισμούς και αντιπαλότητες
Η ΠΟΛΗ ΝΑ ΚΑΕΙ ΕΙΤΕ Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΣΩΘΕΙ , ΕΙΤΕ ΟΧΙ ...
(κάποια παιδιά από Ηρακλή και Άρη που βρέθηκαν μαζί στους δρόμους)
Από την πλευρά μας σαν Αυτόνομος Πυρήνας Φίλων Άρη θεωρούμε πως η αλληλεγγύη μπορεί να σπάσει όλους τους φραγμούς του παρελθόντος , να δημιουργήσει νέες οπαδικές σχέσεις και να αποτελέσει ένα από τα σημαντικότερα όπλα μας ενάντια στους πραγματικούς εχθρούς μας . Γιατί οι κατευθυνόμενοι ανταγωνισμοί και αντιπαλότητες που δημιουργεί η εξουσία (και μέσα στα "αθλητικά" δρώμενα) αποτελούν δομικό χαρακτηριστικό στην ύπαρξη και διαιώνιση της . Στόχος μας πάντα η ολική ανατροπή του αθλητικού κατεστημένου πέρα από εφήμερους στόχους , μερικότητες και συντεχνιακές λογικές . Καλό βόλι λοιπόν..
Πόσο μάλιστα όταν αντικρίζουμε : α) μια θέληση δυναμικής αντιπαράθεσης με αυτούς που καθορίζουν τις τύχες ενός συλλόγου και γενικότερα των ζωών μας (πέρα από το περιεχόμενο των διεκδικήσεων, αν είναι "δίκαια" ή "άδικα" τα αιτήματα) , β) μια διάθεση κριτικής και επιρρίψης ευθυνών και στην ίδια την διοίκηση της Π.Α.Ε. Ηρακλής (ξεπέρασμα του οπαδικού κόμπλεξ των μονίμως αδικημένων και κυνηγημένων). Και πραγματικά τις δύο πρώτες μέρες (μάλλον νύχτες) η κατάσταση ήταν πραγματικά γοητευτικά ανεξέλεγκτη με τις οργισμένες επιθυμίες να βρίσκουν τη δικαίωση τους σε επιθέσεις ενάντια σε στόχους σύμβολα αυτού του κοινωνικού οικοδομήματος (αστυνομία-τράπεζες-δημαρχείο κτλ.) .
Η εξέλιξη του αγώνα περιείχε ένα είδος σαμποτάζ με ημι-παράνομες μεθόδους (π.χ. αποκλεισμός διοδίων-κλείσιμο δρόμων) σε μια σταθερή καθημερινή τροχιά, όμως υποχώρησε δυστυχώς η δυναμικότητα προς όφελος μιας λογικής διαρματυριών με ειρηνικό , νομιμόφρονο , "κοινωνικά" αποδεκτό προσωπείο, σε πλαίσια που θα είναι αρεστά από την καθεστηκυία τάξη και δεν θα θίγει τον ρόλο της και τα συμφέροντα της (να είστε καλά παιδιά και ο Ηρακλής μπορεί να σωθεί) .
Και έτσι πήρε την τροπή που συνήθως παίρνουν οι περισσότερες διεκδικήσεις των οπαδών όταν σέρνονται σε λαϊκίστικα πολιτικάντικα μονοπάτια συνδιαλλαγής με την άρχουσα τάξη. Δηλαδή να τεθούν στο τραπέζι των κοινωνικών ζητημάτων αλλά με απαραίτητη προϋπόθεση τη συνδιαλλαγή με βουλευτές και λοιπούς πολιτευόμενους και τη (συνακόλουθη) αποδυνάμωση των κινητοποιήσεων από το δυναμικό , ανατρεπτικό (και βίαιο) χαρακτήρα που είχαν στην αρχή πάρει (μιας ολικής άρνησης του πολιτικού-αθλητικού κατεστημένου).
Και τελικά πλέον , οι πολιτικοί και τα παπαγαλάκια τους οι ραδιοφωνατζήδες διοχετεύουν ένα κλίμα τεχνητής (ή μη) αισιοδοξίας και εφησυχασμού, με αντάλλαγμα ένα ειρηνικό και πανυγηρτζίδικο κλίμα, ένα κλίμα που σαφώς και πρέπει να ανατραπεί από όσους οραματίζονται ένα δυναμικό , ανεξάρτητο και αυτόνομο οπαδικό κίνημα.
Υ.Γ : Δεν εξετάζουμε στην παρούσα φάση αν αυτή η τροπή είναι περισσότερο ή μη αποτελεσματική ως προς τον εκάστοτε μερικό "αντικειμενικό" στόχο, παρά εξετάζουμε πάντα από την σκοπιά των οπαδών για την αυτονομία και τον ανεξέλεγκτο χαρακτήρα των αγώνων μας. Ανεξάρτητα από την έκβαση του στόχου και παρά την τροπή που πήραν οι κινητοποιήσεις , η κάθοδος στην Αθήνα είναι από μόνη της θετικό γεγονός και στο βαθμό που θα βρεθούν στο δρόμο και άλλοι αλληλέγγυοι οπαδοί πάει τα οπαδικά δρώμενα μπροστά πέρα από τους ανταγωνισμούς και αντιπαλότητες
Η ΠΟΛΗ ΝΑ ΚΑΕΙ ΕΙΤΕ Ο ΗΡΑΚΛΗΣ ΣΩΘΕΙ , ΕΙΤΕ ΟΧΙ ...
(κάποια παιδιά από Ηρακλή και Άρη που βρέθηκαν μαζί στους δρόμους)
Από την πλευρά μας σαν Αυτόνομος Πυρήνας Φίλων Άρη θεωρούμε πως η αλληλεγγύη μπορεί να σπάσει όλους τους φραγμούς του παρελθόντος , να δημιουργήσει νέες οπαδικές σχέσεις και να αποτελέσει ένα από τα σημαντικότερα όπλα μας ενάντια στους πραγματικούς εχθρούς μας . Γιατί οι κατευθυνόμενοι ανταγωνισμοί και αντιπαλότητες που δημιουργεί η εξουσία (και μέσα στα "αθλητικά" δρώμενα) αποτελούν δομικό χαρακτηριστικό στην ύπαρξη και διαιώνιση της . Στόχος μας πάντα η ολική ανατροπή του αθλητικού κατεστημένου πέρα από εφήμερους στόχους , μερικότητες και συντεχνιακές λογικές . Καλό βόλι λοιπόν..
Πέμπτη 3 Ιουνίου 2010
Διατηρήστε το Χαριλάου καθαρό .
Έστω και καθυστερημένα δεν θα μπορούσαμε να μην αναφερθούμε στα επεισόδια που έγιναν με τις δυνάμεις του υπουργείου προστασίας του πολίτη στον τελευταίο εντός έδρας αγώνα με τον Π.Α.Ο.Κ. για τα πλέι οφ . Οι επιθέσεις εντός και εκτός γηπέδου ενάντια στους μισθοφόρους προστάτες του Πολιτικού - Κοινωνικού - Αθλητικού κατεστημένου κράτησαν καθ' όλη τη διάρκεια του δευτέρου ημιχρόνου και συμμετείχε μεγάλος αριθμός ατόμων . Απ' την πλευρά της η αστυνομία προχώρησε σε εκτεταμένη χρήση δακρυγόνων και κρότου λάμψης .
Για μια πιο αναλυτική παρουσίαση των όσων συνέβησαν..
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1172935
Για μια πιο αναλυτική παρουσίαση των όσων συνέβησαν..
http://athens.indymedia.org/front.php3?lang=el&article_id=1172935
Πέμπτη 6 Μαΐου 2010
Δευτέρα 3 Μαΐου 2010
Δελτίο τύπου του συλλόγου φίλων Ηλυσιακού .
Παρακάτω δημοσιεύετε μια ακόμη ανακοίνωση του Ηλυσιακού Α.Ο. όπως έχει γίνει και άλλες φορές κατά το παρελθόν . Η ανακοίνωση καλύπτει πλήρως τις θέσεις του Ηλυσιακού Α.Ο. , δεν σημαίνει ότι υπάρχει κατ' ανάγκη συμφωνία σε όλα τα σημεία της .
ΗΛΥΣΙΑΚΟΣ A.O. | ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 27/04/2010
HΛΥΣΙΑΚΟΣ ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ
ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΗΣ 1927
ΖΩΓΡΑΦΟΥ: 27/04/2010
ΑΡ. ΠΡΩΤ: 13
ΘΕΜΑ: ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
«Ποιος μιλάει για σχοινί στο σπίτι του κρεμασμένου»
Προκαλεί τους φίλους του ΗΛΥΣΙΑΚΟΥ η δήλωση του κ. Βίκτωρα Μητρόπουλου, «το όνομα του ΑΙΓΑΛΕΩ δεν αναφέρεται πουθενά στα στημένα, για τον ΗΛΥΣΙΑΚΟ ρωτήστε τους Ηλυσιακούς».
Απαντάμε λοιπόν με στοιχεία:
Ο ιδιοκτήτης της ΠΑΕ ΑΙΓΑΛΕΩ αγόρασε την 1/7/2008 την ΠΑΕ ΗΛΥΣΙΑΚΟΣ με σκοπό να την συγχωνεύσει με την αγαπημένη του ομάδα και να την επαναφέρει απ' το παράθυρο στην Β΄Εθνική. Επί ένα χρόνο ο ΗΛΥΣΙΑΚΟΣ έπαιζε στο γήπεδο του ΑΙΓΑΛΕΩ, χωρίς φιλάθλους, χωρίς τα χρώματα του, και χωρίς το σήμα του, γεγονός που του επέσυρε πρόστιμο 60.000 ευρώ από την Επιτροπή Επαγγελματικού Αθλητισμού.
Από την πρώτη στιγμή είχαμε καταγγείλει στον Υπουργό Πολιτισμού κ. Α. Σαμαρά και στον Υφυπουργό Αθλητισμού κ. Ι. Ιωαννίδη, για το που απέβλεπε η από τότε επιχειρούμενη παράνομη συγχώνευση των δύο ΠΑΕ και προβλέπαμε την βλάβη που θα επέρχετο στους διαγωνισμούς του ΟΠΑΠ (ΠΡΟΠΟ & Στοίχημα).
Στα 83 χρόνια Ιστορίας του ο Ηλυσιακός Α.Ο. ουδέποτε απασχόλησε την αθλητική κοινή γνώμη, τις αθλητικές και δικαστικές Αρχές για παρόμοια περιστατικά, αντιθέτως η ΠΑΕ ΑΙΓΑΛΕΩ καταδικάστηκε το 2005 από την UEFA για στημένο αγώνα και πλήρωσε αδιαμαρτύρητα το πρόστιμο των 31.000 ευρώ για να κλείσει η υπόθεση.
Η προσπάθεια του κ. Β. Μητρόπουλου να απενοχοποιήσει την ομάδα του και να θίξει τον ΗΛΥΣΙΑΚΟ φέρει το αντίθετο αποτέλεσμα, να αναδείξει δηλαδή την εμπλοκή προσώπου του στενού συγγενικού του περιβάλλοντος, ιδιοκτήτη των ΠΑΕ ΗΛΥΣΙΑΚΟΣ και ΑΙΓΑΛΕΩ
Για το Δ.Σ. Του Ηλυσιακού Α.Ο.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΜΠΑΛΑΜΠΕΚΟΣ
Ο Γ.ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΠΑΣΧΑΛΗΣ
http://ilisiakos.gr/ArticleViewer.aspx?nav=14&cnt=6&art=4cbc2dde-14c9-4e8a-9597-2f8de1400555
ΗΛΥΣΙΑΚΟΣ A.O. | ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ 27/04/2010
HΛΥΣΙΑΚΟΣ ΑΘΛΗΤΙΚΟΣ ΟΜΙΛΟΣ
ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΗΣ 1927
ΖΩΓΡΑΦΟΥ: 27/04/2010
ΑΡ. ΠΡΩΤ: 13
ΘΕΜΑ: ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
«Ποιος μιλάει για σχοινί στο σπίτι του κρεμασμένου»
Προκαλεί τους φίλους του ΗΛΥΣΙΑΚΟΥ η δήλωση του κ. Βίκτωρα Μητρόπουλου, «το όνομα του ΑΙΓΑΛΕΩ δεν αναφέρεται πουθενά στα στημένα, για τον ΗΛΥΣΙΑΚΟ ρωτήστε τους Ηλυσιακούς».
Απαντάμε λοιπόν με στοιχεία:
Ο ιδιοκτήτης της ΠΑΕ ΑΙΓΑΛΕΩ αγόρασε την 1/7/2008 την ΠΑΕ ΗΛΥΣΙΑΚΟΣ με σκοπό να την συγχωνεύσει με την αγαπημένη του ομάδα και να την επαναφέρει απ' το παράθυρο στην Β΄Εθνική. Επί ένα χρόνο ο ΗΛΥΣΙΑΚΟΣ έπαιζε στο γήπεδο του ΑΙΓΑΛΕΩ, χωρίς φιλάθλους, χωρίς τα χρώματα του, και χωρίς το σήμα του, γεγονός που του επέσυρε πρόστιμο 60.000 ευρώ από την Επιτροπή Επαγγελματικού Αθλητισμού.
Από την πρώτη στιγμή είχαμε καταγγείλει στον Υπουργό Πολιτισμού κ. Α. Σαμαρά και στον Υφυπουργό Αθλητισμού κ. Ι. Ιωαννίδη, για το που απέβλεπε η από τότε επιχειρούμενη παράνομη συγχώνευση των δύο ΠΑΕ και προβλέπαμε την βλάβη που θα επέρχετο στους διαγωνισμούς του ΟΠΑΠ (ΠΡΟΠΟ & Στοίχημα).
Στα 83 χρόνια Ιστορίας του ο Ηλυσιακός Α.Ο. ουδέποτε απασχόλησε την αθλητική κοινή γνώμη, τις αθλητικές και δικαστικές Αρχές για παρόμοια περιστατικά, αντιθέτως η ΠΑΕ ΑΙΓΑΛΕΩ καταδικάστηκε το 2005 από την UEFA για στημένο αγώνα και πλήρωσε αδιαμαρτύρητα το πρόστιμο των 31.000 ευρώ για να κλείσει η υπόθεση.
Η προσπάθεια του κ. Β. Μητρόπουλου να απενοχοποιήσει την ομάδα του και να θίξει τον ΗΛΥΣΙΑΚΟ φέρει το αντίθετο αποτέλεσμα, να αναδείξει δηλαδή την εμπλοκή προσώπου του στενού συγγενικού του περιβάλλοντος, ιδιοκτήτη των ΠΑΕ ΗΛΥΣΙΑΚΟΣ και ΑΙΓΑΛΕΩ
Για το Δ.Σ. Του Ηλυσιακού Α.Ο.
Ο ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ ΜΠΑΛΑΜΠΕΚΟΣ
Ο Γ.ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΠΑΣΧΑΛΗΣ
http://ilisiakos.gr/ArticleViewer.aspx?nav=14&cnt=6&art=4cbc2dde-14c9-4e8a-9597-2f8de1400555
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
